Триалог 2. Искусство в пространстве эстетического опыта. Книга вторая

сегодня у нас в Институте прошел «круглый стол» на важнейшую в принципе для людей искусства тему: «Что такое искусство?» Он был инициирован одним из замминистров культуры с вполне прагматическими целями: понять, на какие проекты, называемые искусством, им следует отпускать деньги, а на какие нет. Наша новая дирекция поддержала эту инициативу и попросила меня выступить с основным докладом, а Валерия Подорогу с содокладом. Были приглашены и некоторые другие личности, в том числе и Н. Б., естественно. Понятно, что помочь замминистру в решении его прагматической задачи в стенах Института философии никто не мог. Да это и невозможно в принципе. Об этом я изначально сказал и на подготовительной дирекции, и в начале своего доклада. Тем не менее, тему сочли актуальной и для всех интересной, поэтому «стол» состоялся при большом стечении публики. Мы с Н. Б. заняли хорошо известную Вам по нашей многолетней переписке позицию, а В. А. Подорога, Е. В. Петровская (сменившая меня на посту зав. сектором эстетики) и небезызвестный Вам Евгений Барабанов — в какой-то мере противоположную. Точнее, разговор шел в разных не пересекающихся плоскостях. Если я говорил о метафизической сущности искусства в целом (так был поставлен вопрос, о котором нас просили поразмышлять), то перечисленные ораторы — только и исключительно о «современном искусстве» и в эмпирическом ключе.

Материалы «стола», вероятно, будут опубликованы и, если Вам будет интересно, я подошлю Вам эту публикацию. Сейчас же я подумал о том, что прочитанный мною доклад (дали всего 20 мин) мог бы хорошо завершить наш проект. В нем на десяти страницах фактически сконцентрирована во многом сущность того, чем мы занимались в нашей переписке все эти почти И лет. Эту идею предложила Надежда Борисовна, и я с радостью с ней согласился. Не надо писать специального Заключения. Так что направляю Вам этот текст в качестве заключительного письма с надеждой, что когда-то мы, уже в свободной дружеской переписке без какой-либо ориентации на публикацию, так как это занятие (подготовка и организация публикации) малопродуктивно и очень энергозатратно, можем обсудить и эту тему в своем кругу и многое, с ней связанное. Надеюсь, что у нас есть еще порох в пороховницах.

Вот этот доклад-Заключение.

Что означает вопрос: что такое искусство?

Он означает одно: показать сущностные, т. е. метафизические основы искусства, отличающие его ото всего остального духовно-материального пространства человеческого бытия.

Можно ли ответить на этот вопрос не мимоговорением, не описательными кругами вокруг умонепостигаемого центра, а напрямую!

Можно.

Кто может ответить на этот вопрос?

На него может членораздельно ответить, отвечает и фактически для этого и возникла специальная и относительно молодая, мало кому известная ныне философская дисциплина эстетика. И только она.

Другое дело, что и помимо эстетики, даже и не зная о ней, в истории культуры всегда существовало и существует сегодня немало людей, которые знают, что такое искусство, но не формулируют этого и, как правило, не могут сформулировать. Знают на интуитивном уровне, постоянно общаясь с искусством, живя им. Это многие творцы произведений искусства с древнейших времен до наших дней и некоторые представители молодой науки искусствоведения. Они занимаются своим делом, знают его, но перед ними просто не стоит задача сформулировать, что такое искусство. Им достаточно одним — творить его, другим — изучать его эмпирику. А сущность искусства некоторые из них просто чувствуют, и им этого вполне достаточно для их деятельности.

Только перед досужими философами кто-то с древнейших времен поставил странную задачу: не просто знать, но и понимать, но и уметь вербализовать свое знание и понимание. Этим они и занимаются до сих пор.

Так что же такое искусство?

На основе всего почти трехсотлетнего опыта существования эстетики как науки, которая фактически и занималась по большей части поисками ответа на этот очень непростой вопрос, и своей личной полувековой исследовательской работы в этой сфере я хотел бы попытаться дать более или менее членораздельный ответ на него.

Искусство — это событие и даже со-бытие́.

Событие чрезвычайно важное для человека и жизненно необходимое ему. Не случайно оно наряду с зачаточными формами религии возникло фактически на самой заре существования человека как homo sapiens и сопровождало его на протяжении всей его истории как существа данного вида. В событии искусства участвуют неутилитарно ориентированный субъект эстетического восприятия и произведение искусства.