Трибелхорн Т. - Библия - это не миф

Недавно я читал лекцию, где говорил о типичных возражениях против историчности Библии и о том, что все больше верующих студентов отступают от веры. Когда я закончил выступление, большинство слушателей потянулось не к выходу, а к сцене, терпеливо ожидая своей очереди, чтобы со мной поговорить. И это не потому, что я сделал эмоциональный призыв к покаянию. Эти люди с болью в сердце стремились поделиться «несчастными случаями» из собственной жизни, как правило, связанными с их детьми.

Их истории были мне хорошо знакомы, как и горечь и печаль на их лицах. Всех их терзал один вопрос: как это возможно, что мой сын, или моя дочь (племянник, племянница, внук), - который был идеальным младенцем, идеальным ребенком, идеальным подростком, всегда слушался, никогда не огрызался, активно участвовал в жизни церкви, а может, даже обучался на дому или в христианской школе, - как это возможно, что он отошел от веры?

Были и те, чьи дети забросили не только веру, но и собственных родителей, порвав с ними все связи, ведь родители обманули их, заставив верить в истинность Библии, тогда как (по мнению их преподавателей) Библия - выдумка, наподобие истории про Деда Мороза.

Если же вы как раз и есть тот молодой человек, чувствующий себя преданным родителями, или бабушкой с дедушкой, или пастором, позвольте сказать вам: возможно, они не виноваты. Церковь идет вперед и старается, как может, - но она не готова отражать нападки со стороны ученых. Даже студенты-семинаристы часто недостаточно оснащены, чтобы защитить свою веру от подобной критики. Выпускники семинарий - те, кто становится пасторами, миссионерами, учителями и даже профессорами университетов, - не имеют достаточной подготовки для отражения столь мощных артиллеристских снарядов. В результате они часто принимают «неопровержимые факты» критиков и уже сами продолжают распространять заблуждения, подталкивая искреннюю и ищущую молодежь к вере в то, что современные научные данные опровергают Библию.

Если вы - один из пострадавших, мне нет необходимости рассказывать вам о том, как подвели вас церковь и христианское образование. Вы прекрасно это знаете. В лекции, прочитанной в Университете Нотр-Дам около тридцати лет назад, христианский апологет Фрэнсис Шеффер заметил, что церковь и христианские учебные заведения учат молодежь «отрывкам и фрагментам», вместо того чтобы предложить целостную структуру (мировоззрение), в которую студенты смогут вписывать «отрывки и фрагменты», бросаемые в них внешним миром. Эта книга призвана помочь вам возвести подобную структуру, способную выдержать нападки со стороны критиков-ученых.

Хочу напомнить, что битва за историчность Библии не нова. В либеральных кругах она тянется уже более двухсот лет. Постепенно столкновения распространились и на более консервативные круги⁸, а сейчас, усугубленные последними археологическими открытиями, бушуют практически везде. В итоге сотни людей пришли к заключению, что вся еврейская Библия - не более чем религиозный миф. Какие же данные о Библии преподносятся в университетах и колледжах так убедительно, что студенты массово отворачиваются от Бога, Библии и веры?⁹

Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим распространенные убеждения относительно историчности Библии. Глядя на их широкий спектр, помните, что в рамках этой, как и любой другой, книги невозможно оценить все отдельные выпады против соответствия Библии исторической действительности.

Историческое богословие и филология

Филология - изучение литературы, а также языка в контексте литературы.

Эпиграфика - изучение древних надписей.

Нумизматика - изучение истории монет, их чеканки и обращения.

Иератическое письмо - упрощенная форма иероглифического письма (скоропись).

Термин «археология» происходит от двух греческих корней: арусасх; - «древний» vCkbyoc, - «знание».

Строго говоря, под археологией понимается изучение остатков материальной культуры. Однако часто в результате археологических раскопок обнаруживаются и письменные материалы. Хотя изучение таких материалов скорее относится к филологии, эпиграфике и подобным наукам, тем не менее, оно тесно связано с археологией (также как, например, нумизматика).

Те проблемы согласования Библии и истории, о которых я уже упоминал, относятся к сфере собственно археологии. Однако наш обзор не был бы полным без рассмотрения языковых вопросов, равно как и параллелей в традициях поклонения, а также в архитектуре древних языческих храмов и храма Соломонова. Поэтому нам необходимо также затронуть вопросы исторического богословия и филологии. Суть исторического богословия ясна из названия: это изучение истории богословия. Филология - это изучение древних текстов или памяток письменности и установление их подлинности (или отсутствия таковой), опирающееся на восстановление их первоначальной формы и значения. (В русскоязычной традиции принято несколько иное понимание термина «филология». - Прим, пер.)