Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Врач. Вы никогда не попадете в ортодоксальный рай. И если бы действительно было такое место и вы бы туда попали, то наверняка оказались бы там в полном одиночестве. Небеса, рай – это внутреннее состояние души, которого можно достичь только духовным познанием. Попробуйте углубиться в чудеса природы и откровения Господа. Да, вы любите музыку?

Дух. О да, я всегда пел в церковном хоре. Моя девушка тоже там пела. Мы были так счастливы. И я всегда ощущал чудесную гармонию, когда мы там пели. Но потом на кафедру выходил священник и грозил каждому вечным проклятием, кто давал слишком мало денег церкви. Он говорил, что мы, кто дает мало денег церкви, попадем прямиком в ад. Я всегда считал, что это несправедливо; потому что если человек по крайнему своему разумению старается изо всех сил и ведет приличную жизнь, почему он тогда должен попасть в ад – только потому, что он недостаточно платит денег церкви?

Врач. Знаете, кто был основателем методистской церкви? Джон Уэсли[17]. Он хорошо знал, что такое настоящая жизнь на той – другой стороне, и учил о духах и об отношениях с ними. Он знал истину – он не только верил (и он писал об этом); но его приверженцы не следуют учению основателя их собственной церкви. Христиане не понимают учения Христа. Они и не хотят его понимать, потому что тогда им придется поразмыслить над ним. Ведь легче же – просто верить. Но духовное можно познать и освоить для себя лишь духовно.

Дух. Когда я был в своей мастерской, я иногда видел отца и мать. Но ведь они были мертвы, и я знал, что не могу быть с ними.

Врач. Почему нет?

Дух. Потому что я еще был жив и чинил обувь в своей мастерской. Мать говорила мне: «Пойдем со мной!» Но я не мог с ней пойти, потому что я был калекой, и я еще должен был зарабатывать себе на жизнь. Если я бы не работал, мне было бы нечего есть и я бы ужасно голодал. Часто до меня из харчевни доносился запах съестного; но если я не работал – кроме запаха, ничего другого не было.

Врач. Вы были духом, и поэтому вообще не могли есть. Ваши родители приходили к вам, потому что они тоже были духами. Вы все эти годы пробыли в своей мастерской именно потому, что она была главным делом вашей жизни. А о законах высшей жизни вы ничего не знали.

Дух. Но мне же вдолбили в голову, что если я не буду ходить в церковь, то непременно попаду в ад и буду там вечно гореть.

Врач. Такого ада с вечно горящим огнем вовсе нет.

Дух. Слава богу!

Врач. Оглядитесь внимательно, может быть, вы увидите кого-то из знакомых.

Дух. Я болен и страшно устал от бесконечной починки обуви.

Врач. Когда вы выйдете отсюда, вам уже больше не придется чинить обувь.

Дух. Да я бы и сам лучше играл и пел. Я люблю музыку. Я ходил на занятия пением и делал там успехи, пока со мной не произошел несчастный случай.

Врач. Может быть, Мэри сейчас здесь?

Дух. Мэри? Она бросила меня и вышла замуж за другого. Но это не принесло ей счастья – ее муж оказался пьяницей. Ей пришлось очень тяжело. (Видит духа.) О, это же моя мать! Она так хорошо относилась ко мне.

Врач. Она что-то вам говорит?

Дух. Она говорит: «Сын мой, теперь ты уже не калека!» О мама, у меня теперь новое тело, но, мама (плачет), – я теперь женщина! Как это глупо носить женскую одежду!

Врач. Вы же просто говорите устами моей жены.

Дух. А я могу говорить устами другого человека?

Врач. Да. Моя жена – нечто вроде инструмента-посредника, через который духи могут говорить с людьми. Пока вы говорите через нее, она сама – без сознания. Это звучит странно, но это правда. Вы когда-нибудь спрашивали себя, что, собственно, представляет собой жизнь?

Дух. Нет, на это у меня не было времени. Я должен был собрать всю свою волю в кулак, чтобы справляться с моим сапожным ремеслом.

Врач. Это не извиняет вас.

Дух. Моя мать говорит…


В это время дух был удален, а вместо него в медиума вошла его мать.


Второй дух: Генри, жизнь – это действительность! Все далеко не так таинственно, как нас учили. Я принадлежала к той же церкви, что и ты. Ты знаешь, что отец был равнодушен к церкви, но знаешь ли ты, что в духовном мире он намного быстрее продвинулся вперед, чем я? Моя вера и мои догмы удерживали меня на месте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика