Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Прав был Гладстоун, когда писал в своих циркулярных письмах членам Общества медиумических исследований, что эта исследовательская работа – самая важная задача во всем мире.

Научные корпорации, поставившие своей целью досконально исследовать главенствующие законы природы, могли бы без труда собирать факты, подобные тем, что изложены в этой книге. Особенно богаты на такие факты и явления сумасшедшие дома, где почти все пациенты отличаются большой предрасположенностью к медиумизму и которые при надлежащем обращении с ними могут стать замечательными «инструментами» для медиумических исследований.

Низших духов одержимости нужно изгонять, тогда медиумические способности больных смогут развиться в полной мере. Ведь продвинутые духи готовы в любое время, действуя из потустороннего мира, помочь в этом и защитить таких новоявленных медиумов от низших духов и их доводящего до безумия влияния.

Сеансы, проводимые с целью медиумических исследований, чтобы понять смысл жизни и доказать существование духов, имели бы неоценимое значение и для церквей. Потому что такие констатации были бы более убедительным доказательством жизни души после смерти, делая простую веру окончательным знанием о потусторонней жизни. Однако нельзя упорно вызывать каких-то конкретных духов, потому что это только дает низшим и злонамеренным духам удобный случай провести людей. Потому что тогда духи-лжецы легко входят в медиума, разыгрывая из себя того духа, с которым люди хотели поговорить.

Нужно взять за правило предоставлять духам-вожакам медиума решение, кому из духов позволить проявить себя. Объяснения и причины своих решений продвинутые духи время от времени дают сами, проводя тем самым ясную черту между собой и невежественными духами.

Как эпицентр для более обширных исследований был создан Национальный институт медиумических работ в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, чтобы поставить деятельность на надежную научную основу. Это заведение – своего рода духовный расчетный пункт – ни в коем случае не собирается представлять интересы какой-либо церкви или какого-то «изма», а занимается исключительно собиранием фактов. И мы надеемся, что это подвигнет и другие научные корпорации заняться такой же исследовательской работой, начало которой мы положили на наших сеансах. Вот только поле деятельности здесь неизмеримо огромно.

Мы не утверждаем, не думаем, что, вступив на путь этих исследований, открыли панацею или нашли совершенное объяснение для всех душевных расстройств или таинственных человеческих помешательств. Но мы уверены в том, что, идя этим путем, учишься понимать, как необычайно важны все более основательные знания о роли невидимого мира во всех человеческих делах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика