Читаем Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России полностью

Стали предприниматься меры по защите не только физического, но и нравственного, и даже духовного здоровья граждан. Появились законы против курения, но и о запрете нецензурной брани (разгулявшейся даже на телевидении). Когда началось противостояние с Западом, государственное руководство стало позволять себе игнорировать скандалы «правозащитников», и правоохранительные структуры наконец-то всерьез занялись сектантами. Причем выяснилось, что в России спокойно действовала даже «Аум Синрикё», давно уже запрещенная, число ее адептов достигло 30 тысяч! В 2015 г. прошли массовые аресты, и с сектой покончили. Закрыли и саентологическую церковь, выдворили из России. В 2017 г. Верховный суд признал экстремистской секту «Свидетелей Иеговы» и запретил ее деятельность. Хотя иеговисты имеют мощнейшую опору на Западе, и «мировая общественность» подняла колоссальный шум. Да и саентологи были связаны с крупным бизнесом, чувствовали себя в России очень уверенно — их главный «храм» красовался в центре Москвы, на Таганке, рядом с Покровским монастырем. Начались проверки кришнаитов и прочих сомнительных сборищ.

Учитывая опыт «цветных революций», стал налаживаться более строгий контроль над интернетом: с блокировками, штрафами, привлечением к уголовной ответственности за противозаконные публикации. Но и эти меры коснулись не только политических вопросов. Количество сайтов и сообществ с пропагандой извращений стало сокращаться, вводятся системы по ограничению свободного доступа к подобным материалам.

В целом-то получается, что Россия достигла впечатляющих успехов на мировой арене, сумела вернуть себе роль великой державы. Но это сочетается с крайней неустроенностью внутри страны! С тяжелейшим грузом наследства, которое она продолжает тащить из 1990-х — начала 2000-х. Ведь именно в этот период формировались политические «элиты» руководства государства, регионального и местного управления. Их «чистили», осуществляли персональные перестановки, но сохранилась основа, на которой они создавались, принципы личной выгоды. Отсюда и заражённость коррупцией, и прочие неблаговидные тенденции. «Национальные проекты» заваливаются или глохнут, гранты «распиливаются», чиновники воруют, а простой народ кое-как «выживает» в меру возможностей.

Промышленный потенциал России до советского уровня так и не восстановился, в том числе в жизненно важных отраслях, напрямую связанных с «оборонкой». А то, что сохранилось или удалось возродить, остаётся поделенным между частными корпорациями олигархов и государственными концернами. Но ведь даже и они фактически превратились в «удельные княжества» под управлением собственных «силогархов», и ставят во главу угла отнюдь не народные интересы, а собственную прибыль. За счет которой растут состояния тех же «силогархов», доходы их сотрудников, строятся небоскребы офисов, проводятся роскошные представительские мероприятия и корпоративы. А в числе акционеров — иностранные компании. Или совместные. Или менявшие свои вывески с иностранных, с совместных на как будто российские. В общем, копнешь — получается очень мутно…

Построенная система «удельных княжеств» стала громоздкой, плохо управляемой, отягощенной собственными внутренними противоречиями. А ведь «удельными княжествами» являются и кланы регионального, муниципального чиновничества. Ими стали и сфера культура, средства массовой информации. Но и они формировались тогда же, в «перестройках» и «демократизациях»! Стоит ли удивляться, что современная российская культура прогнила насквозь, и даже название «культуры» к ней стало неприменимо. А из государственных СМИ лишь убрали самые одиозные фигуры, тащившие Россию в «рай» западных либеральных «свобод». Но остались их ученики и помощники. И вся система СМИ, их атмосфера и принципы их бизнеса тоже остались прежними. С уродливым культом сомнительных «звёзд», столь же сомнительными «шоу», прозападной основой «ценностей». Разве не в этом причина, что Россия напрочь проигрывает информационные войны?

А СМИ вкупе с интернетом (находящимся под западным контролем) регулируют общественное сознание. «Воспитывают» подрастающие поколения, взращивая в них индивидуализм, бездуховность, космополитизм, похоть, тупое потребительство… Такое стадо не способно на подвиги, не воспринимает высокие идеи и красоту созидания. Зато оно способно на разрушение. Чем и пользуется оппозиция, нацеливая в нужном для себя направлении молодежную агрессивность, неудовлетворенность от нереализованных желаний, похороненных (вовсе не властями, а тем же интернетом и бездуховностью) талантов и способностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Остров Россия

Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России
Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России

История — не только далёкое прошлое. И исторические фигуры — не только древние греки, римляне, византийцы, русичи. Не только «чудо-богатыри» Суворова или солдаты Великой Отечественной. Сегодняшний день уже завтра становится историей, и мы с вами в ней тоже участвуем. Со времён разрушения СССР миновало больше 30 лет, это уже целая эпоха. Она была насыщенной важнейшими событиями: перемены в России и в мире, преобразования, интриги, заговоры, социальные и военные конфликты. Но было и нечто постоянное, не прекращавшееся ни на один день. Война Запада против нашей страны — хотя она принимала разные формы. Иногда завуалированные, даже под маркой «дружбы», иногда откровенные, что и продолжается до сих пор. Об этой эпохе рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова «Тридцатилетняя борьба или новейшая история России».

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Публицистика
Философский пароход. 100 лет в изгнании
Философский пароход. 100 лет в изгнании

В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу: «…Всё это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация её слуг и шпионов и растлителей учащейся молодёжи. Надо поставить дело так, чтобы этих «военных шпионов» изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу»…Осенью 1922-го года несколько огромных лайнеров отчалили от берегов и увезли лучших людей своей эпохи в вечное изгнание. Среди них были и русские философы вроде Бердяева и Ильина, и великие поэты Серебряного века, вроде Зинаиды Гиппиус.Ф. Степун писал: «…одно зимнее и одно летнее пальто, один костюм, по две штуки всякого белья, две денные рубашки, две ночные, две пары кальсон, две пары чулок. Золотые вещи, драгоценные камни, за исключением венчальных колец, были к вывозу запрещены; даже и нательные кресты надо было снимать с шеи. Кроме вещей разрешалось, впрочем, взять небольшое количество валюты, если не ошибаюсь, по 20 долларов на человека; но откуда её взять, когда за хранение её полагалась тюрьма, а в отдельных случаях даже и смертная казнь».Как сложились судьбы этих людей? О чем думали они, покидая страну, которой оказались не нужны? Обо всем этом вы узнаете из книги, которую и составили воспоминания философов, историков и писателей, отправившихся в вечное изгнание на «философских пароходах».В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Елизавета Олеговна Мигунова , Коллектив авторов

Публицистика

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика