Трилогия об Иосифе Флавии: Иудейская война. Сыновья. Настанет день

С. 581. Эбиониты (от евр. «эбион» – «неимущий») – иудео-христианская секта, отрицавшая божественность Христа, но принимавшая наряду с обрезанием обряд крещения и верившая в истинность земной жизни Иисуса. У эбионитов было свое Евангелие, близкое к Евангелию от Матфея.

Известный Матфей — евангелист Матфей, один из двенадцати апостолов, бывший мытарь (сборщик налогов).

«На путь к язычникам не ходите…» — Евангелие от Матфея, 10: 5–6.

…город самарянский… – Самария – центральная область Палестины; она была населена потомками колонистов из разных областей Ассирийской державы, смешавшихся с остатками евреев, которые уцелели на территории Израильского царства, после того как оно было разгромлено ассирийцами, а население уведено в плен. Несмотря на то что и самаритяне исповедовали иудаизм, отношения между ними и евреями были враждебными.

Иафет — по Библии, один из трех сыновей патриарха Ноя, родоначальник народов, обитающих к северу от земли Израиля, в том числе – греков.

С. 585. …мы должны превзойти Антиохию. – Антиохия на реке Оронт была столицей провинции Сирии. Это был один из самых значительных городов эллинизированного Востока.

С. 586. Десятиградие – союз автономных городов в заиорданской части Северной Палестины, возникший в середине I в. до н. э. Авранитида – область, примыкавшая к Палестине с северо-востока.

Название этой страны означало: «край язычников»; она долго противилась господству иудеев… – После гибели Израильского царства и насильственного переселения евреев в Ассирию Галилея (Гелиль; это слово означает по-еврейски «круг») получила название Гелиль-га-гоим, то есть Земли народов, или Земли язычников. Впрочем, и до того число евреев в Галилее было невелико. Только в последние два века до нашей эры там образовалось устойчивое еврейское большинство.

С. 587. …даровало… права колоний. – Речь идет о так называемом италийском праве, которое начиная с первых лет империи получали некоторые провинциальные города. Это право предоставляло горожанам возможность самоуправления, свободу от подушной и поземельной податей и другие льготы.

С. 588. …священные сосуды, которые его пращур зарыл на священной горе Гаризим. – Гора Гаризим, с вершины которой Моисей повелел призвать благословения на весь народ, когда евреи наконец достигнут Земли обетованной, особенно чтилась самаритянами, которые воздвигли здесь храм (вероятно, в конце V в. до н. э.), три века спустя разрушенный еврейским князем-первосвященником Иоанном Гирканом. О священных сосудах этого храма и говорится здесь.

С. 594. Вся страна уже была однажды эллинизирована… – Речь идет, по-видимому, о политике насильственной эллинизации, которую проводили Селевкиды (см. прим. к с. 60).

…в горах Ефремовых… – На территории, которую некогда занимало «колено (племя) Ефремово»; это была гористая местность в срединной части страны.

С. 599. «Люби ближнего, как самого себя». – Левит, 19: 18.

…любить, как самого себя, надо не только ближнего, но и врага, и если тебя ударят по одной щеке, подставить и другую. – Евангелие от Матфея, 5: 43–47 и 38.

С. 605. Свинья из эпикурова стада – Гораций, «Послания», I, IV, 16.

Назорей. – В Ветхом Завете назореями называются люди, посвятившие себя богу. Значение этого слова в Новом Завете, где оно применяется к Иисусу, до сих пор точно не установлено. Известно лишь, что существовала иудео-христианская секта с таким названием.

С. 606. Аримафея – город в Палестине; точное местонахождение его неизвестно.

Благая весть – по-гречески «эуангели`а»; отсюда – «Евангелие».

С. 607. Осанна – искаженный на греческий лад еврейский молитвенный возглас, означающий «спаси же!».

Дарик — персидская золотая монета.

С. 608. «Помыслы сердца человеческого греховны от юности его» — Бытие, 8: 21. «Во грехе я был рожден и в скверне зачат матерью» – псалом 50, стих 7.

С. 618. Здесь некогда властвовали наместники фараонов, затем князья иебуситов… – На месте будущего Иерусалима еще в XV–XIV вв. до н. э. стоял укрепленный город, принадлежавший даннику египетского фараона. В более позднюю эпоху здесь находился город ханаанейского племени иебуситов.

С. 619. Безмерные жалобы Иеремии — Плач Иеремии, 1: 1–2; 4: 15; 2: 16 (цитата неточна).