Триодь постная [на ц.-слав. яз.]

Чу́до стра́нное и пресла́вное, / ка́ко Созда́тель всех, е́же не неве́дяше, / я́ко не ве́дый вопроша́ше: / где лежи́т, его́же рыда́ете; / где погребе́ся Ла́зарь, / его́же пома́ле из ме́ртвых жи́ва / вам воскрешу́ Аз?

Ка́мень, его́же тебе́ привали́ша погре́бшии тя, / сего́ взя́ти Иису́с повеле́в, / а́бие воскреси́ тя, возгласи́в тебе́: / Ла́заре воста́ни, гряди́ ко Мне, / да твоего́ ад устраши́тся гла́са.

Ма́рфа и Мари́а Го́споди, рыда́ньми вопия́сте: / се его́же люби́л еси́ четверодне́вен смерди́т: / а́ще бы еси́ был зде, тогда́ не бы у́мерл Ла́зарь. / Но я́ко неразлу́чен везде́, / сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.

Пролия́в над дру́гом сле́зы смотре́ния ра́ди, / показа́л еси́ плоть от нас взе́млемую, / существо́м не мне́нием Спа́се, соедини́вшуюся Тебе́, / и я́ко Человеколю́бец Бог, / сего́ а́бие возгласи́в воздви́гл еси́.

Увы́ мне вои́стинну, ны́не погибо́х, вопия́ше ад, / си́це возглаша́ше сме́рти глаго́ля: / се Назоряни́н до́льняя подвиза́, / и утро́бу мою́ посека́я, / бездыха́нна ме́ртва возгласи́в воздви́же.

Где евре́йское безу́мие; где неве́рие? / Доко́ле чужди́и, доко́ле лестцы́, / зрите́ уме́ршаго гла́сом исходя́ща, и не ве́руете Христу́, / вои́стинну сы́нове тьмы вси вы.

Слава: Еди́наго от Тро́ицы вем Тя, а́ще и воплоти́лся еси́, / еди́наго и сла́влю, Сы́на воплоще́нна, / от Богоро́дицы безсе́менно прозя́бшаго, / и со Отце́м и Ду́хом еди́наго Сы́на славосло́вима.

И ныне, Богородичен: Стра́нное и стра́шное виде́ние смотре́ния, / е́же предзре́ша нело́жнии проро́цы Де́ву Богоро́дицу: / безсе́менно у́бо заче́ншую, и нетле́нно ро́ждшую Бо́га, / пребыва́ющую же по рождестве́ Чи́стую.

Песнь 4.

Ирмос: Взя́тся со́лнце, и луна́ ста в чи́не свое́м, / возне́слся еси́, Долготерпели́ве, на Дре́во, / и водрузи́л еси́ на нем Це́рковь Твою́.

Прослези́лся еси́ Го́споди над Ла́зарем, / показа́в я́ко Человек еси́, / и воздви́гл еси́ Влады́ко уме́ршаго, / и показа́л еси́ лю́дем, я́ко Сын еси́ Бо́жий.

Бездыха́нный услы́ша повеле́ние Твое́, / гряди́ вон Ла́заре, / теки́й воста́ше с пелена́ми, и скака́ше, Бла́же, / показу́я держа́ву Твою́.

Ма́рфины сле́зы и Мари́ины утоли́л еси́ Христе́ Бо́же, / возгласи́в Ла́заря самовла́стно, / воздви́гл еси́ гла́сом, и поклони́ся Тебе́.

Прослези́вся я́ко Человек над Ла́зарем, / воздви́гл еси́ его́ я́ко Бог. / Вопроси́л еси́: где погребе́ся четверодне́вный? / Уверя́я Бла́же, вочелове́чение Твое́.

Стра́сти зна́мения и Креста́ Твоего́, уверя́ти хотя́ Бла́же, / а́дово несы́тное чре́во растерза́в, / возста́вил еси́ я́ко Бог четверодне́внаго.

Кто ви́де, кто слы́ша, я́ко воста́ челове́к ме́ртвый смердя́щий? / Илиа́ у́бо воздви́же и Елиссе́й, / но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.

Пое́м Твое́ Го́споди, могу́тство, / пое́м и стра́сти Христе́: / о́нем бо я́ко благоутро́бен чудоде́йствовал еси́, / си́ми же смотри́тельно ят еси́ я́ко Челове́к.

Бог еси́ и Челове́к, и́стинствуяй вещьми́ и имены́, / предста́л еси́ гро́бу пло́тию Сло́ве, / и воздви́гл еси́ я́ко Бог четверодне́внаго.

Ужасо́шася Влады́ко, евре́йстии наро́ди, / я́ко ви́деша воста́вша ме́ртва из гро́ба Ла́заря со гла́сом Твои́м, / и пребы́ша непокорли́ви чудесе́м Твои́м.

Слава: Безнача́льно возсия́л еси́ от Отца́ Твоего́, / я́ко еди́н сый от Тро́ицы Спа́се, / в ле́то в Ду́се из де́вственных Ты проше́л еси́ крове́й, / плоть взем Пресу́щественный.

И ныне, Богородичен: Зача́тие безсе́менное Богоро́дицы, / рождество́ кроме́ стра́сти тле́ния: / Бог бо обоя́ чудоде́йствовавый истощи́ Себе́, / да нам соедини́тся.

Песнь 5.

Ирмос: Твой мир даждь нам, / Сы́не Бо́жий, / ино́го бо ра́зве Тебе́ бо́га не зна́ем, / И́мя Твое́ имену́ем, / я́ко Бог живы́х и ме́ртвых еси́.

Жизнь сый Го́споди, и свет и́стинный, / Ла́заря возгласи́в воскреси́л еси́: / я́ко си́лен бо всем показа́л еси́, / я́ко Бог живы́х и ме́ртвых еси́.

Нестерпи́мое Твое́ повеле́ние Иису́се, / не терпя́ ад мно́гих прие́мый убоя́ся, / и четверодне́вна су́ща Ла́заря, со гла́сом жи́ва, а не ме́ртва дая́ше.

Персть совоку́пль ду́ху, дре́вле бре́ние Ду́хом жи́зни, / одуши́вый Сло́ве сло́вом Твои́м: / и ны́не же сло́вом воскреси́л еси́ от тли дру́га из преиспо́дних.

Ма́нию Твоему́ Го́споди, сопроти́вися никто́же: / егда бо ме́ртваго гласи́л еси́ Ла́заря, / а́бие бездыха́нный востава́ше, / и у́зы нося́, нога́ма хожда́ше.

О иуде́йское безу́мие! О омраче́ние враго́в! / Кто ви́де мертвеца́ из гро́ба востаю́ща? / Илия́ дре́вле воскреси́, / но не от гро́ба, но ниже́ четверодне́вна.

Непобеди́ме, долготерпели́ве, / вся нас ра́ди творя́й я́ко Бог, и терпя́й я́ко Челове́к, / прича́стники вся ны сотвори́ Ца́рствия Твоего́, / моли́твами Ла́заревыми.

Слава: Пребезнача́льная, собезнача́льная, единочестна́я Тро́ице, / О́тче Вседержи́телю, и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, / Еди́нице Свята́я триипоста́сная, / су́щия от Ада́ма спаса́й, ве́рно Тя воспева́ющия.

И ныне, Богородичен: Пречи́стое чре́во Твое́ освяти́ Чи́стая, / плоть из него́ прие́мый / Пребоже́ственный, в Тро́ице покланя́емый, / из Отца́ Сло́во, и с Ду́хом Бог.

Песнь 6.