Триодь цветная [на ц.-слав. яз.]

Ирмос: Из Отца́ пре́жде век рожде́ннаго Сы́на, и Бо́га, / и в после́дняя ле́та воплоще́ннаго от Де́вы Ма́тере, / свяще́нницы по́йте, / лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Во двою́ существу́ возлете́вшаго Жизнода́вца Христа́ на небеса́ со сла́вою, / и Отцу́ соседя́щаго, / свяще́нницы по́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

От рабо́ты и́дольския тварь изба́вившаго, / и предста́вившаго ту свобо́дну Твоему́ Отцу́, / Тебе́ Спа́се пое́м, / и Тебе́ превозно́сим во вся ве́ки.

Свои́м схожде́нием низложи́вшаго супоста́та, / и Свои́м возше́ствием возне́сшаго челове́ки, / свяще́нницы по́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Херуви́мов превы́шшая яви́лася еси́ Богоро́дице Чи́стая, / во чре́ве Твое́м си́ми Носи́маго носи́вшая: / Его́же со безпло́тными, челове́цы славосло́вим во вся ве́ки.

Ин.

Ирмос: О́троки благочести́выя:

Яви́шася у́мове апо́столом в вознесе́нии, и веща́ху: / что взира́юще стоите́ дивя́щеся? / Сей восходя́й в небе́сная, / прии́дет и па́ки суди́ти и́же на земли́ челове́ком, / Судия́ сый Еди́н.

Дади́м Бо́гу вели́чие, / хвалы́ согла́сие воскли́кнем, / воспои́м, лику́им, рука́ми же воспле́щим: / взы́де Бог наш на небеса́ от земли́, / а́нгелом, арха́нгелом пою́щим Сего́, / я́ко Влады́ку и Творца́ всех.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Взя́тся превы́ше А́нгел естество́ на́ше, дре́вле отпа́дшее, / и на престо́ле посажде́но бысть Боже́ственне, па́че смы́сла. / Прииди́те, торжеству́им и воззове́м: / Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

И ныне: Се Сын Твой Богоро́дице, / плени́в Кресто́м Свои́м смерть, воскре́се тридне́вен, / и ученико́м Свои́м я́влься, востече́ к небе́сным: / с ни́миже Тебе́ покланя́ющеся / пое́м и славосло́вим во вся ве́ки.

Таже, Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: Разреша́ет у́зы, / и ороша́ет пла́мень, / трисве́тлый Богонача́лия О́браз: / пою́т о́троцы, / благослови́т же Еди́наго Спа́са и Вседе́теля, / я́ко Благоде́теля / сотворе́нная вся́ческая тварь.

Честне́йшую: не поем, но поем припев: Велича́й душе́ моя́, / возне́сшагося от земли́ на не́бо, / Христа́ Жизнода́вца.

Песнь 9.

Ирмос: Тя па́че ума́ и словесе́, Ма́терь Бо́жию, / в ле́то Безле́тнаго неизрече́нно ро́ждшую, / ве́рнии, единому́дренно велича́ем.

Тебе́ Изба́вителя ми́ра Христа́ Бо́га, / апо́столи ви́дяще Боже́ственно возвыша́ема, / со стра́хом игра́юще велича́ху.

Твою́ обожи́вшуюся плоть / зря́ще Христе́, на высоте́ а́нгели, / друг ко дру́гу глаго́лаху: / вои́стинну Сей есть Бог наш.

Тебе́ безпло́тных чи́нове Христе́ Бо́же, / на о́блацех взе́млема ви́дяще, взыва́ху: / сла́вы Царю́, врата́ возми́те.

Тебе́ соше́дшаго да́же до после́дних земли́, / и челове́ка спа́сшаго, / и восхожде́нием Твои́м возвы́сившаго, сего́ велича́ем.

Богородичен: Ра́дуйся Богоро́дице Ма́ти Христа́ Бо́га: / Его́же родила́ еси́, / днесь от земли́ возноси́ма / со апо́столы зря́щи, возвелича́ла еси́.

Вторый припев: А́нгели восхожде́ние Влады́ки зря́ще, ужаса́хуся, / ка́ко со сла́вою взя́тся от земли́ на го́рняя.

Ин.

Ирмос: Всяк земноро́дный:

О даро́в па́че постиже́ния! / О та́инства стра́шнаго! / Все́ми бо влады́чествуяй, от земли́ отходя́ к небе́сным, / ученико́м посла́ Ду́ха Свята́го, / просвети́вшаго сих смысл, / и о́гненны сотвори́вшаго благода́тию.

Полцы́ учени́честии, Госпо́дь рече́, вы седи́те во Иерусали́ме, / и Аз низпослю́ вам Уте́шителя друга́го, / Отцу́ сопресто́льна, и Мне равноче́стна, / Его́же ви́дите взима́ема, и о́блаком све́тлым носи́ма.

Взя́тся я́ве великоле́пие вы́ше небе́с, пло́тию обнища́вшаго, / и соседе́нием Отца́ почте́ся естество́ на́ше отпа́дшее: / торжеству́им, и согла́сно вси воскли́кнем, / и воспле́щим рука́ми ра́дующеся.

Богородичен: Свет от Све́та возсия́вый, Всенепоро́чная, из Тебе́ возсия́, / и че́рность безбо́жия всю разруши́, / и в нощи́ спя́щих просвети́. / Сего́ ра́ди вси по до́лгу Тя во ве́ки при́сно ублажа́ем.

Катавасия: Ра́дуйся Цари́це, / Матероде́вственная сла́во: / вся́ка бо удобообраща́тельная благоглаго́ливая уста́ / вити́йствовати не мо́гут, / Тебе́ пе́ти досто́йно: / низумева́ет же ум всяк, Твое́ Рождество́ разуме́ти. / Те́мже Тя согла́сно сла́вим.

Ексапостиларий самогласен:

Ученико́м зря́щим Тя, / возне́слся еси́ Христе́ ко Отцу́ соседя́, / а́нгели предтеку́ще зовя́ху: / возми́те врата́, возми́те, / Царь бо взы́де к нача́льному Све́ту сла́вы. [Трижды.]

На хвалитех, Вся́кое дыха́ние: поставим стихи 4 и поем стихиры, глас 1. Подобен: Небе́сных чино́в:

А́нгельски и́же в ми́ре торжеству́им, / на престо́ле сла́вы Бо́гу носи́мому, / взыва́юще пе́ние: / Свят еси́ О́тче небе́сный, / Соприсносу́щный Сло́ве, / Свят еси́ и Ду́ше Всесвяты́й.