Триодь цветная [русский перевод]

Катавасия: Пророк Аввакум очами ума / провидел, Господи, пришествие Твое, / и потому восклицал: / «От Фемана придет Бог!» / Слава славе Твоей, Христе, / слава сошествию Твоему!

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи мой, светом в мир пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.

Середины Божественных праздников достигнув, / совершенной Божественной добродетелью / постараемся украситься, богомудрые.

Как поистине священно нынешнее торжество: / ведь оно середину величайших праздников определяет / и сияет с обеих сторон!

Богородичен: Ум архангельский не в силах уразуметь / Твое неизреченное и пречистое от Девы рождение, / Спаситель Многомилостивый!

Иной канон

Ирмос: Господи, Боже наш, мир дай нам:

Чудесами украсил Ты Апостолов Твоих, / дивными делами возвеличил учеников, / во всем мире прославив их, Спаситель наш, / и дав им Царство Твое.

Все концы земли просветили ученики / чудесами, и учениями, / и различными способами провозгласили, Христе Спаситель, / слово о Царстве Твоем.

Хвалу воссылаем Царству Твоему / и Тебе пение приносим, / ради нас на земле явившемуся, / и мир просветившему, / и Адама к Себе призвавшему.

Слава, Троичен: Слава Тебе, Отче Святой, Боже нерожденный! / Слава Тебе, Слово вневременное, единородное! / Слава Тебе, Дух Божественный, и сопрестольный, / и единосущный Отцу и Сыну!

И ныне, Богородичен: Стало чрево Твое, Богородица, / святою трапезой, носящей небесный Хлеб, / и никто из вкушающих от Него не умирает, / как сказал Он, всех Питатель.

Катавасия: Господи, Боже наш, мир дай нам; / Господи Боже наш, возьми нас Себе; / Господи, кроме Тебя мы иного не знаем, / имя Твое призываем.

Песнь 6

Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.

Середина Пятидесятницы в сей день настала, / с одной стороны божественной Пасхи, божественнейшим сиянием озаренная, / с другой же – благодатию Утешителя светящаяся.

Говорил Ты, Христе, стоя в храме, / толпам Иудеев Свою славу открывая / и являя Свое единство с Родителем.

Богородичен: Стань для меня защитой и стеною непоколебимой, / единая Божия Родительница, / от мирских соблазнов избавляя меня / и излиянием божественного света озаряя.

Иной канон

Ирмос: Как воды морские:

Все концы мира заботливо хранящий, / взошел Ты во святилище, Иисусе, / и учил толпы народа слову истины / на середине праздника, / как возглашает Иоанн.

Отверз Ты уста Свои, Владыка, / проповедал миру сверхвременного Отца и Всесвятого Духа, / сродство с Обоими сохраняя и по воплощении.

Дело Отца Ты завершил, / делами подтвердил слова Твои, Спаситель, / совершая исцеления и знамения: / расслабленного воздвигая, прокаженных очищая / и мертвых воскрешая.

Безначальный Сын обрел начало, / приняв наше естество, вочеловечился, / и посреди праздника учил, возглашая: / «Прибегните к источнику вечно текущему, / чтобы жизнь почерпнуть!»

Слава, Троичен: Единое в Троице Божество, / Существо в трех Ипостасях, / несозданное, нераздельное все мы славословим: / Отца, и Сына, и Святого Духа, / существующее как Три и Одно.

И ныне, Богородичен: Деву после родов воспеваем Тебя, / Деву и Матерь славим, – / Тебя, единственную, Чистая / Божия Невеста, Отроковица, / ибо из Тебя воистину Бог воплотился, / обновив нас.

Катавасия: Как воды морские, Человеколюбец, / волны житейской бури носят меня. / Потому, как Иона восклицаю Тебе, Слово: / «Изведи от гибели жизнь мою, / милосердный Господи!»

Кондак, глас 4

На середине праздника законного / Ты, Творец всего мира и Владыка, / возглашал присутствующим, Христе Боже: / «Приходите и зачерпните воды́ бессмертия!» / Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: / «Даруй нам милости Твои, / ибо Ты – источник жизни нашей!»

Икос: Душу мою, иссохшую от согрешений беззаконных, / потоками Твоей крови ороси, / и яви ее плод добродетелей приносящей; / ибо всем сказал Ты приходить к Тебе, Слово Божие всесвятое, / и воду нетления черпать, живую и очищающую грехи / тех, кто воспевает славное и божественное Твое воскресение; / подавая, Благой, с высоты воистину сошедшую силу Духа, / ученикам Твоим, признающим Тебя Богом, / ибо Ты – источник жизни нашей.

Песнь 7

Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, / любовью к благочестию более, чем пламенем разжигаемые, восклицали: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»

Мощью Своей, Спаситель, разрушив смерти силу, / Ты явил путь жизни смертным, / благодарно Тебе восклицающим: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»

Плоть носящим Тебя видя, / не узнали в Тебе евреев толпы Слово Божие; / но мы Тебе воспеваем: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»