Читаем Троеточие… полностью

– Да какое завещание! Живите хоть сто лет!

– Не дай Бог! Паспорт свой на завтра приготовь. И двести рублей. А сегодня валите в сберкассу с половиной суммы. На свое имя кладешь. Завтра в другом отделении пусть твой Толик положит пятнадцать тысяч на предъявителя. Это… Эти пятнадцать не трогай. Если Сашка вернется, отдашь ему. Через день поедете еще в два отделения и еще две откроете. И не трясись так. Это просто деньги. Привыкай. Заслужила. И купи мне баночку красной икры. Сможешь достать?

<p>Царствие небесное</p>

Люда так и не поняла: Ксения Ивановна Панкова-Ильинская-Беззуб, ровесница революции, почувствовала приближение смерти, просчитала и внесла ее в графики, как в своих ведомостях, или просто, как обычно, сделала шахер-махер, чтобы все сошлось по ее хотению. Она умрет меньше чем через месяц после продажи дома, как будто он был ее клеткой и не выпускал на волю, держал на земле.

Утром тридцать первого мая она вдруг впадет в беспамятство – будет смотреть рассеянным взглядом сквозь Люду, не узнавать и кому-то улыбаться за ее спиной. Люда вызовет участкового врача, та послушает, безуспешно попытается задать вопросы и скажет:

– Готовьтесь. Похоже, она отходит.

Ксения проспит весь день, вечером проснется и внезапно спросит:

– А где мама?

– Чья?

– Моя. Чья еще? Мамочка, птичка моя, пришла меня проведать с папой и с Анечкой.

Людка побледнела, но любопытство победило:

– А Сашенька вас пришел проведать?

– Не помню. О, мама вернулась! Ты где так долго была? Да подожди меня!

Ксеня смотрела в потолок и улыбалась. Она не слышала Люду.

– Мои дорогие! Вы пришли…

Она будет улыбаться весь вечер и всю ночь. А утром заявит в потолок с укоризной:

– Сашка! Ильинский! Ну наконец-то! Раньше не мог?

Кого она увидела – сына или первого мужа, – Люда так и не поняла.

Врач скорой, который приедет констатировать смерть, переберет пухлую папку с диагнозами, документами, инвалидностью первой группы, еще раз посмотрит на Ксеню, лежащую на своих белых наглаженных простынях с монограммой. Фельдшер разведет руками. Врач выпишет справку и спросит у Люды.

– Мать? Бабушка? Свекровь?

– Нет, бабкина сестра.

Врач возьмет ее руку и пожмет:

– Я впервые за шестнадцать лет на скорой вижу такой уход. Ни пролежня, ни запаха. За родными так не смотрят. Мое уважение. От всего сердца.

– Она родная, – устало отзовется Люда.

Ксеня все распланировала заранее. Это поколение было готово к смерти в любой момент – от белья до украшений все было давно сложено в похоронный набор и собиралось Людой под командованием Ксени еще два года назад.

– Такое чувство, что мы готовимся на свидание, а не на кладбище, живите еще триста лет, – огрызнулась она, когда Ксеня забраковала пятую комбинацию.

– Ну все мои любимые там. Иди знай, – отозвалась та.

Сейчас она лежала при полном параде со связанными газовым платочком руками. В гроб она попросила положить фотографию Сашки и на протесты Люды: а вдруг живой? – парировала: – Тогда откопаете и достанете.

Лида приедет на поминки в сопровождении работницы соцслужб, будет Светлана Панкова, которая за три года ни разу не пришла проведать дальнюю родственницу, и даже… о чудо, Зинка Беззуб, Котькина вдова, рассорившая его с семьей.

– О, весь серпентарий в сборе, – выдаст Женя и затянется беломором: – Слетелись. Как же я хочу увидеть их лица. Можно, я скажу про завещание? Дай получить удовольствие.

– Да на здоровье, – отмахнется Люда, – я в ваших войнах не участвую.

– Хотелось бы взглянуть, – процедит Панкова-младшая.

– Придет время – глянешь, – заявила Женя. – А ты, Лидочка, тоже хочешь посмотреть завещание?

– Да мне все равно! На себя посмотри, Женька, думаешь, с Ксюхиными деньгами из грязи в князи выскочила? Огорчу – как была отребьем молдаванским, так и осталась. Я, между прочим, еле доехала! У меня давление!

– И возраст у тебя еще. Задумывалась, что ты старше усопшей сестры на семнадцать лет?

– Делать мне больше нечего! А ты, Женька, задумывалась, что мы одни с тобой остались. Из всех шестерых детей?!

– Да уж… – протянула Женя. – Кто бы мог представить.

– Так что там с завещанием? Что, правда, она все вам отписала?

– Людке. Все Людке – и движимое, и недвижимое.

То самое недвижимое, за которые гости точно собирались побороться, и Людино заявление, что дом Ксеня давно продала, стало атомной бомбой за поминальным столом.

– В смысле продала? Когда? А деньги где? – поперхнулась дальняя родственница Панкова.

Люда заботливо подлила ей еще половник борща, который по баб Фениному совету подавали, «шоб парувало и душе легче отходить», и совершенно серьезно ответила:

– Закопала в парке Ильича. Что смотрите? Вы же Шерлока Холмса читали? Надо прятать на виду, – она понизила голос: – Знаете, где карусели на цепях в луна-парке? Вот половину там, половину на всякий случай под кегельбаном.

Женя, не удержавшись, фыркнула от смеха. Родственница побагровела:

– Ну-ну, посмотрим, кто последним посмеется!..

Перейти на страницу:

Все книги серии Одесская сага

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза