Читаем Троецарствие полностью

Тай-ши – высший придворный сановник, советник и наставник императора по юридическим вопросам, обязанностью которого было разъяснение императору законов.

Тай-ши-чэн – помощник придворного астролога.

Тай-шоу – правитель округа.

Тин-вэй – чиновник, ведавший тюрьмами и казнями.


Ху-вэй – начальник стражи.


Цзун-чжэн – придворный сановник, следивший за правильностью ведения родословных книг императорской фамилии.

Цзюнь-ду-вэй – воинский чин, соответствующий среднему командному составу в пехоте.

Цзюнь-сяо-вэй – воинский чин, соответствующий старшему командному составу в пехоте.

Цзюнь-ши – инструктор, в обязанности которого входило обучение армии.

Цзян-цзюнь – инспектор армии.

Ци-ду-вэй – воинский чин, соответствующий среднему командному составу в кавалерии.

Цы-ши – чиновник, в обязанности которого входили контроль за административным аппаратом округа и выявление незаконных действий местных властей.


Чжан-ши – старший летописец, в обязанности которого входило собирание документов, необходимых для составления официальной истории государства.

Чжи-цзинь-у – начальник личных телохранителей императора; в его обязанности также входило поддержание порядка в столице. Условно может быть приравнен к военному коменданту города.

Чжи-чжун – помощник окружного цы-ши, ведавший его перепиской.

Чжу-бо – начальник канцелярии или старший чиновник приказа, следивший за правильным ведением записей и книг. В Ханьскую эпоху чжу-бо состояли в штате некоторых должностных лиц, имевших свои канцелярии.

Чжун-лан – чиновник, ведавший ночной стражей и дежурствами в императорском дворце.

Чжун-лан-цзян – воинский чин в Древнем Китае, занимавший промежуточное положение между цзян-цзюнь (генерал) и сяо-вэй (старший командный состав).

Чжун-шу-лан – начальник императорской канцелярии, носивший к тому же почетное чиновничье звание лана.

Чжун-шу-лин – начальник императорской канцелярии.

Чжун-шу-чэн – помощник начальника императорской канцелярии.

Чжэн-и-лан – чиновник, получивший почетное звание лана за честность и прямоту.

Чэн-сян – высшее должностное лицо в государстве, канцлер. При Ханьской династии было два чэн-сяна, и назывались они чэн-сянами правой и левой руки.

Шан-шу – высший сановник, ведавший корреспонденцией и перепиской императора.

Шан-шу-лин – то же, что и шан-шу.

Шао-фу – учитель императора, обучавший его чтению.

Ши-лан – почетное звание чиновников в Древнем Китае.

Ши-цзюнь – правитель области.

Ши-чжун – чиновник (адъютант), постоянно дежуривший при императоре или высших сановниках.

Ши-юй-ши – придворный чиновник, докладывавший императору о совершаемых в государстве преступлениях и дававший оценку этим преступлениям.

Шу-цзи – должностное лицо вроде секретаря при высших военных и гражданских чиновниках.

Я-мынь-цзян – военачальник, сопровождающий большое знамя впереди войска.

Я-цзян – низший воинский чин вроде капрала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги