Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа

Надо думать, троянцы были не слишком довольны таким соседом, тем более что про Тантала поговаривали, будто именно он, а не Зевс был любовником и похитителем Ганимеда. Пока Тантал оставался другом олимпийцев, воевать с ним, конечно же, было рискованно. Но, к счастью для жителей Троады, кредит доверия царем Сипила был очень быстро растрачен. Историк III века Геродиан пишет о войне «между фригийцем Илом и лидийцем Танталом — согласно одним, из-за границ, согласно другим — в связи с похищением Ганимеда». Он рассказывает о сражении у города Пессинунт на восточных границах Фригии (13 километров к юго-востоку от совр. города Сиврихисар): «…Вследствие того что битва длилась долго без чьего-либо перевеса, с обеих сторон пало порядочно людей… Там, говорят, исчез и похищенный Ганимед, когда брат и любовник тащили его в разные стороны; так как тело его исчезло, то происшествие с юношей стало предметом мифа о божественном вмешательстве и о похищении Зевсом».^{102}

Но в итоге, по словам Диодора, «став ненавистным богам, Тантал был изгнан из Пафлагонии Илом, сыном Троя».^{103} Впрочем, троянский царь не стал добивать своего противника, даже сохранил за ним какие-то земли и столицу.^{104} Историк I века до н. э. Николай Дамасский сообщает, что после поражения Тантал собрался покинуть родину и переселиться на Пелопоннес, «но из-за своего преклонного возраста остался в Лидии».^{105} Погиб Тантал от молнии Зевса, который для пущей надежности навалил на поверженного царя гору Сипил.^{106} Его могилу на Сипиле во II или III веке видел и счел «достойной осмотра» греческий географ Павсаний. А вот Пелопсу (Пелопу), сыну Тантала, остаться в Малой Азии не пришлось — по сообщению того же Павсания, он вынужден был бежать, «когда Ил, царь фригийцев, двинувшись на него походом, прогнал его».^{107} Беглец обосновался в Греции, на полуострове, который вскоре получил имя Пелопоннес (буквально «остров Пелопса»). Внуки Пелопса, Агамемнон и Менелай, отомстили за деда, возглавив поход греков на Трою; а позднее под осажденную Трою, по велению оракула, были привезены и кости самого Пелопса.

Ко времени правления Тантала относится сообщение о землетрясениях на западе Малой Азии, которые затронули и Трою. Страбон, рассказывая о катаклизмах в этом регионе, пишет, что «одни из них происходили в древности в Лидии и Ионии в царствование Тантала и поглотили не только селения, но и разрушили гору Сипил; из болот там возникли озера, а Трою затопило волнами».^{108} Впрочем, в троянском цикле мифов следы этого наводнения не сохранились.

Ил женился на Эвридике, дочери некоего Адраста. У них родился сын Лаомедонт, будущий наследник Ила и отец Приама. Лаомедонт прославился многими деяниями, которые подробно описаны древними авторами. Поэтому ему, его сыну Приаму и всем событиям, произошедшим от конца правления Ила до начала Троянской войны (то есть до XIII века до н. э.), мы посвятим отдельную главу.

Ил был похоронен на Троянской равнине, неподалеку от города. Сохранялся могильный холм очень долго — о нем писал Страбон на рубеже эр.^{109}

Глава 3 Археологические слои Трои

Археологи, как и создатели античных мифов, считают, что Троя была далеко не первым населенным пунктом, возникшим на Троянской равнине и в ее окрестностях. Еще со времен энеолита, задолго до того, как на холме Гиссарлык был заложен первый камень, неподалеку от него уже стояли несколько маленьких поселений. Самым старым из них считается Кум-тепе — имя это дано ему археологами, сегодня никто не знает, как называли его сами жители. Поселение возникло около 4800 года до н. э. на западном берегу Троянского залива примерно в двух километрах от сегодняшней оконечности Сигейского мыса, на невысоком плоском холме.

Подобные деревеньки стали возникать по всей Троаде. Но в середине или в конце V тысячелетия жизнь в округе по непонятным причинам прервалась[24].

Промерно через тысячу лет в Кум-тепе снова приходят люди. Оживают и другие поселки. Пришельцы возделывают землю (хотя еще не слишком увлекаются земледелием), занимаются скотоводством, в какой-то мере — охотой, в большом почете у них морские промыслы: рыболовство и особенно — сбор съедобных ракушек. Они не довольствуются простыми хижинами — их прямоугольные в плане дома, построенные из сырцовых кирпичей, стоят на каменных фундаментах и снаружи покрыты белой штукатуркой. Гончарного круга поселенцы еще не знают, но и без него они делают разнообразную и красивую керамику. Они по-прежнему изготавливают орудия из кремня и обсидиана, но в поселке появляются первые изделия из меди — иголки. А еще археологи нашли в Кум-тепе огромное количество пряслиц — значит, женщины пряли шерсть и ткали, а вокруг поселка паслись стада овец и коз… Кроме того, судя по найденным костям животных, здесь разводили свиней и коров.