Троцкий и евреи за русской революцией

Я назову лишь несколько показательных случаев. В ночь с 30 на 31 января 1919 года, пробст Марнитц, священник, был казнён в Риге. Во время революции 1905 года от открыто порицал бессмысленное разрушение собственности революционерами. В 1919 г. ЧеКа Троцкого-Бронштейна припомнило это и приговорило его.

То, что этот пробст Марнитц лично вступился за дюжины революционеров, которых поймали за разграбление сельских районов в 1905 г., и спас их от царских расстрельных отрядов, ничего не значило. Человек, спасший сторонников Троцкого в 1905 г., был застрелен ими. Вскоре после этого в Риге был убит доктор Шлан, вместе с другими 45 христианами. Ему было 68 лет, и он никогда не был политически активным.

В начале 1919 г. красная армия оккупировала Везенберг, маленький городок недалеко от Риги. 6 января ставленники Троцкого, ЧеКа, казнили пастора Паукера и 300 верующих с ним. Я могу заполнить сотни страниц, приводя детали об отдельных людях и группах, которых казнили, и о городах и деревнях, разграбленных по приказу этого дьявола во плоти.

Я выбрал эти случаи, потому что они случились в Латвии. Население Риги и окрестностей всегда было известно как культурное и образованное. Неграмотные и отсталые русские никогда не жили в этой местности. И они не приходили сюда во время революции. И мы должны помнить, что все зверства и кровопролитие, которые случились в этих северо-западных районах, были непосредственной работой еврейского ЧеКа Троцкого!

Я хочу снова подчеркнуть, что в этой части России, как и в любом другом регионе, рядовой состав Красной армии имел мало отношения или совсем не имел к массовым казням вообще, и к убийству священников в частности. Организация ЧеКа комиссара войны и революционные трибуналы, возглавляемые членами ЧеКа, расследовали такие убийства. Все они непосредственно подчинялись Троцкому-Бронштейну.

Специальные воинские подразделения, которые были сформированы из бывших заключённых и людей с криминальными наклонностями, были охраной и палачами в ЧеКа и революционных трибуналах. На что способны последние, можно судить по инциденту, случившемуся в черноморском регионе, где я вырос и жил в то время.

ЧеКа Одесской области готовилось казнить группу людей. Среди них были прихожане римско-католической церкви. Приходской священник умолял местного офицера присутствовать на казни и получил разрешение быть со своими прихожанами в их последний час. Священника сопровождал член ЧеКа.      Священник стал молиться вместе с заключёнными после того, как их выстроили для казни. Затем он поднял руки, чтобы благословить их в последний раз. В тот момент, когда его руки поднялись вверх, сабля блеснула в воздухе, и обе руки священника упали на землю отрубленные. Несколькими секундами спустя священник и прихожане катались на песке, изрешечиваемые пулями еврейского ЧеКа.

9.

Итак мы имеем психический портрет Троцкого-Бронштейна, человека, который в течение ряда лет был абсолютным правителем Советской России. Это тот самый Троцкий-Бронштейн, который сегодня может побудить таких видных людей, как профессор Дьюи из университета Коламбии, тратить время и деньги на попытки оправдать его в глазах всего мира.

Не далее как в 1929 г. Троцкий-Бронштейн нагло рассказывает в своей автобиографии о казнях социалистов в России, тех, кто помогал ему обрести власть. "Наши гуманные друзья из сорта ни-жарко-ни-холодно ", - читаем мы на странице 473, "постоянно объясняют нам, что хотя они видят необходимость репрессивных мер в общем, стрелять в пленного врага - значит преступить границы необходимой самообороны".

В ответ на попытки спасти жизни людей, Троцкий просто отвечал приказами расстрелять их. У не были и есть свои идеи насчёт "всеобщей гуманности".

Они говорит: "Хорошо это или плохо с точки зрения нормативной философии, я не знаю, и, должен признать, не хочу знать".

Моя цель - охарактеризовать Троцкого-Бронштейна таким, каков он есть, и показать его в наготе его почерневшей души - на этом заканчивается. Дальнейшие детали и доказательства из его автобиографии, множества сочинений и дальнейшие разоблачения с моей стороны как бывшего русского комиссара уведут меня за рамки настоящего исследования.

Остались два вопроса, однако, представляющие интерес для читателя, и которых нужно кратко коснуться, даже если исчерпывающий и достаточный ответ может быть дан только в отдельных исследованиях в будущем.

Вопрос номер один: где Троцкий-Бронштейн находится сегодня? Действительно ли он враг Сталина и его режима, или просто прикидывается, чтобы работать более эффективно для продвижения целей Москвы?

14 августа 1929 г., 6 месяцев спустя изгнания Троцкого из России, "Еврейское Мировое Агентство" было организовано в Цюрихе, Швейцария. Финансовое соперничество между еврейскими группами и борьба за верховенство в мировых делах дорого обходились - международное еврейство поэтому решило, что нужно объединиться. Кроме того, в мире нарастал антисемитизм.