Итак, следующие ветви династии Трубецких – Иван Юрьевич и Юрий Юрьевич. Иван Юрьевич по прозвищу Большой достиг высот и в военной службе и на политическом поприще. Да как было не достичь, если родился он в рубашке, да не просто рубашке, а «шелковой». Матушка его, княжна Ирина, была родной сестрой «друга сердешного» самой царевны Софьи. Большим его прозвали, чтобы отличить от его племянника, президента Юстиц-коллегии. Службу вел, как сообщают документы, при Петре Великом, причем был любимцем Петра. Начал свою службу стольником, одним из первых вступил в Преображенский полк, быстро стал капитаном, еще через год – подполковником. Будучи совсем молодым, удостоился чина боярина, тем самым соединив старые чины Московского государства и новые чины и звания Петровской эпохи. Как доверенному лицу царя Петра Первого, именно ему было поручено охранять мятежную царевну Софью в стенах Новодевичьего монастыря. В 1698 году Петр назначил его новгородским наместником, дав при этом чин генерал-майора. В самом начале великой Северной войны, начавшейся для русских неудачным сражением под Нарвой, был взят шведами в плен и содержался там до 1718 года, то есть пробыл в плену долгие восемнадцать лет! Со временем король Шведский Карл XII разрешил жене Ивана Юрьевича Трубецкого приехать к мужу и проживать с ним «совместно» в Швеции. В 1718 году Петр I обменял Трубецкого на пленного шведского фельдмаршала Карла-Густава Реншильда. После освобождения Иван Юрьевич получил чин генерал-лейтенанта и должность киевского губернатора. При вступлении на престол Анны Иоанновны (1730) князь Иван Большой выступил ярым противником «кондиций», проявив себя крайним монархистом, каким он и был, за что императрица пожаловала его званием сенатора, а в 1739 году назначила московским генерал-губернатором.
Князь Иван сумел заслужить благосклонность и императрицы Елизаветы Петровны. Кроме того, он был последним в истории боярином, пережившим почти на пятьдесят лет Боярскую думу.
В краткой истории рода Трубецких мы уже упоминали об этой семье, и о его незаконнорожденном сыне от красавицы шведки Иване Ивановиче Бецком. Первой женой князя Ивана Юрьевича Трубецкого была Анастасия Степановна Татева – последняя представительница старинного и уважаемого русского рода. Она скончалась, не оставив в браке детей. В законном браке у князя от второй жены, Ирины Григорьевны Нарышкиной, дочери родовитого боярина Г. Ф. Нарышкина, впоследствии статс-дамы, родились две дочери – Екатерина Ивановна и Анастасия Ивановна. Дочери князя, надо полагать, воспитывались в лучших традициях того времени, получили достаточное образование и благополучно выданы были замуж, что считалось не менее важным в жизни девушки из именитого рода. Екатерина Ивановна была замужем за шляхтичем Антонием Дуниным-Скржинским, регентом канцелярии Большой Печати Великого княжества Литовского. Вместе с супругом своим княжна Трубецкая поселилась в Речи Посполитой. Король Август III особым декретом от 03.01.1739 пожаловал ей многие земли в Литве, принадлежавшие некогда фамилии Трубецких. Сколько имущественных притязаний было, раздоров семейных, земли и имения переходили из одних рук в другие, но всегда возвращались к своим истинным хозяевам. Детей у Екатерины Ивановны Дуниной-Скржинской не было, поэтому она завещала село Спасское-Прохорово и некоторые другие вотчины своему кузену Дмитрию Юрьевичу Трубецкому.
Вторая дочь Ивана Юрьевича Трубецкого, Анастасия Ивановна, в первом браке была замужем за Дмитрием Кантемиром, во втором – за принцем Гессен-Гомбургским Людвигом. Вот о первом супруге княжны Трубецкой стоит сказать особо. Дмитрий (Димитрий) Кантемир был чрезвычайно образованным человеком. Кантемир знал около десятка языков, будучи в заложниках в Константинополе учился в греко-латинской академии, изучил турецкий и персидский языки, благодаря чему занимал впоследствии в Порте высокие должности. Занимался также историей, архитектурой, философией, математикой, составлял описания Молдавии и Турции. Кантемир увлекался музыкой и так преуспел, что написал множество небольших пьес. Являлся также членом Берлинской академии, отразил в своих работах переход философского мышления от Средневековья к Новому времени, от схоластики к рационализму.