Труд, служба, торговля и коррупция

Деньги и власть – одно и тоже. Но раньше на монетах, а позже на банкнотах власть не стеснялась печатать/чеканить своё изображение, у неё были Лицо и профиль. Теперь всё иначе, мир меняется, власть – тоже. Власть, потерявшая лицо и разбазарившая (в прямом смысле, то есть продав ценности на рыночном базаре!) вечные, нетленные ценности (современное смс-сознание массового потребителя даже слов таких вместить не в состоянии), давно превратилась в «регулятора» бесконечной торговли мусором и пустотой. Попробуйте выиграть у плутократии – безликой продажной власти, которая меняет правила во время игры, «регулируя рынок» в угоду своим игрокам, тем, что играют известные роли, лицедействуя под блеском «венецианских масок» знакомых миру маркетмейкеров. Такие вневременные, вечные категории как честь и совесть – абсолютно лишние спутники для участников карнавальных игрищ, где всё решает время и только время, иногда доли секунды, за к которые вы можете потерять всё (вспомним, что деньги лишь производное в известной формуле «время – деньги», где в время первично), в очередной раз ощутив игровую беспомощность пустого «тайм-менеджмента».

Реальные ценности проверяются временем, а его то как раз и не хватает заигравшимся игрокам-актёрам чужих ролей иностранной пьесы. Некоторые из таких ценностей, например, дисциплину, верность, долг (только не тот, что ростовщики придумали!) либерал-рыночник назовёт, наверное, «рабской психологией» или «патернализмом», в лучшем случае – «анахронизмом». Но это (слава Всевышнему!) – до первой пули! Власть сама не уходит, её способна сменить только другая власть. До тех пор, пока её не разъест коррупция. Несмотря на то, что деньги всё более теряют материальный вид, принюхайтесь, почуйте запах и удивитесь тому, чем пахнут «нотки дедлайна»…

Итак, резюме. На крайних, конечных точках торговых операций, то есть за пределами рынка, на его периферии (если поставить рынок в центр, где он обычно и бывает в городах соблазна) располагается труд, то есть люди, общество – начальные и конечные носители труда – реальные производители продукта и реальные его потребители. Ну и само общество с его жизнедеятельностью (читай: потреблением) находится также не в вакууме, а в конкретной природной среде (в экосистеме), которая питает (от которой общество берёт для потребления) и которая принимает (отработанные продукты жизнедеятельности). Весь этот процесс – бесконечная цепочка конечного, достаточного потребления. Повторимся ещё раз, этот процесс нормален и не грозит здоровью общества, если от природы не берётся больше, чем она успевает воспроизвести и утилизировать, то есть окружающей природной среде не наносится вред, земля не истощается, реки не мелеют, море не уходит. Что угрожает этому эко-балансу?

Ростовщичество. Баланс нарушается, когда в нормальную здоровую цепочку конечного, достаточного, то есть умеренного потребления, в нормально сбалансированный процесс торгово-производственных операций вклиниваются ростовщики с их неуёмной жадностью и жаждой наживы. Ссудный капитал, банковский процент губит экономику, поскольку вынуждает, повторимся, производить сверх-избыток и стимулирует сверх-потребление, вынуждает людей (ведь долги надо отдавать с процентами, то есть с избытком!) избыточно и бесполезно трудиться (создаётся избыточный, лишний, бесполезный труд) и также избыточно и бесполезно потреблять, превращая излишки в избыточный, искусственный, противоестественный, ненормально-уродливый мусор – перепроизводство непроданных товаров, затоваривание складов и обманчивая иллюзия богатства от переполненных сотнями сортами выдуманных маркетологами «колбасы и сыра» (в жизни столько не съедите даже если сильно постараться!) товарных полок.

Как сохранить жизнь и здоровье, производить меньше мусора, не потреблять суррогаты и трудиться на пользу себе и людям? «Вставай, проклятьем заклеймённый…»

4. Жизнь и здоровье, служба и коллектив

А был ли «мальчик»? Ну а куда он делся, ведь кто ж кричал про «короля» в толпе! Чем толпа отличается от трудового коллектива? Там «мальчику» нет места и некому возмущать спокойствие. Поскольку теперь понятна суть труда, можно приступить к разбору специфики отношений и связей трудящихся. Далее текст будет только для тех, кто готов потрудиться. Итак, «Карету мне, карету!»"?? )) Успокойтесь! На самом деле, прозападнически цивилизованное либеральное «горе» есть и было не «от ума», а от слишком торопливого языка без «царя» в голове. Труд не спешит давать оценок, тем более, оценок без труда…

Продолжение следует…

© Марат Байгереев

© АНОО ДПО «Институт труда»

Москва-Иркутск, июнь-октябрь 2017 г.