Читаем Truths: The Future of America First полностью

Существует бесчисленное множество других истинных утверждений, которые я мог бы записать, но решил этого не делать - например, что Земля вращается вокруг Солнца. Большинство людей знают, что это правда, и поэтому не будет ни одного несогласного, если вы решите сказать это публично - по крайней мере, не в году 2023. Конечно, в 1633 году Галилея посадили под домашний арест за ересь до самой смерти.

Я искал очевидные истины, которые в 2023 году были бы так же спорны, как гелиоцентризм Галилея в 1633 году. Все эти десять утверждений были бы банальны всего двадцать лет назад и, надеюсь, даже через несколько лет снова станут таковыми. Но в 2023 году они казались несколько еретическими, что и побудило меня высказать их так категорично.

Очевидное и одновременно противоречивое - редкое, но мощное сочетание. Оно поднимает политическую аудиторию на ноги, как электричество освещает сонную комнату. Запись этих десяти истин стала, пожалуй, самым важным переломным моментом в моей кампании.

Это было странно. Мне аплодировали стоя посреди бесчисленных выступлений только за то, что я говорил простые вещи, которые большинство людей знали как истину. Не раз мне приходилось заканчивать длинную, заранее спланированную речь на месте, потому что я больше ничего не мог сказать, чтобы перекрыть шум аудитории, которая встала на ноги в середине моего выступления.

Обычно это была первая "правда", которая пробуждала толпу: Бог реален. Это было провокационно. Это было остроумно. И это была правда.

Несомненно, люди были удивлены, услышав это от меня. В конце концов, одна из первых вещей, которую большинство избирателей узнали обо мне, - это то, что я не христианин. Еще меньше людей знали, что я был воспитан в традиции веданты индуистской религии, которая гораздо ближе к христианству, чем многие думают. С детства меня воспитывали в духе того, что есть один Бог, у которого есть множество различных форм, а не множество богов. На протяжении всей кампании ко мне часто обращались люди, которые этого не понимали. Меня также атаковали другие кандидаты (точнее, их суперпаки), которые считали мою веру слабостью. Но главная мысль никогда не менялась.

До сих пор нет.

Наша нация была основана на принципе, что Бог существует. На протяжении многих лет мы придерживались этого принципа, упоминая Бога во время наших церемоний и обращаясь к нему при принятии важных решений как сообщество или как нация. Конечно, правительство не должно устанавливать какую-либо одну религию, и отчасти Америка велика тем, что мы уважаем граждан, которые верят в Бога, наравне с теми, кто не верит. Я не выступаю за благосклонность правительства к какой-либо одной вере или даже религии вообще. Самое прекрасное в Соединенных Штатах то, что люди могут не верить в Бога и при этом пользоваться всеми свободами, которые есть у религиозных людей. Правительство не должно навязывать кому-либо религию. Меня скорее беспокоит недавно возникшая в культуре враждебность к верующим людям. Совсем недавно понятие Бога - особенно на публичной площади - вышло из моды, особенно среди тех людей, с которыми я сталкивался в Гарварде, Йеле и различных социальных кругах Кремниевой долины. Для этих людей вера в Бога - пережиток ушедшей эпохи, и мы должны каждый день работать над тем, чтобы выйти за ее пределы.

В большинстве своем эти люди считают, что истина - более известная как "наука" - на их стороне. Они ссылаются на такие вещи, как большой взрыв или теория эволюции, чтобы доказать, что Бог не мог создать мир и людей. Большинство светских атеистов, которых я знаю, - хорошие люди, но это не делает институционализацию их убеждений благом для нашей нации. На самом деле атеизм стал де-факто позицией большинства интеллектуалов в этой стране.

Это плохое развитие событий, и не только потому, что атеизм привел к невыразимым страданиям миллионов людей на протяжении всей истории, от Французской революции до коммунистических диктатур двадцатого века. Поворот нашей культуры от Бога прискорбен, потому что это поворот от истины и отказ от одного из основополагающих убеждений Америки.

"НАУКА ОПРОВЕРГАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА"

В начальной сцене романа Цысинь Лю "Проблема трех тел", недавно адаптированного Netflix, профессора физики выводят на сцену перед тысячами молодых людей. Действие происходит в Китае в конце 1960-х годов. Профессора обвиняют в том, что он "реакционер", то есть придерживается идей, идущих вразрез с марксистским режимом Мао Цзэдуна.

Солдат спрашивает профессора, рассказывал ли он своим студентам о большом взрыве. Тот отвечает утвердительно, отмечая, что "в настоящее время это наиболее правдоподобное объяснение происхождения Вселенной". Солдат избивает его, называя его слова "ложью".

"Теория, - говорит солдат, - оставляет место, которое должен заполнить Бог".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука