Труженики моря

Роман "Труженики моря" вышел в свет в 1866 году; он -был написан на острове Тернсей [Названия островов Ламаншского архипрлага даются в данном издании романа В. Гюго в старой транскрипции (Гернсей, Джерсей); то же относится к некоторым другим географическим названиям, упоминаемым в романе (Ред.)] - одном из островов Ламаншского архипелага, где Виктор Гюго провел долгие годы девятнадцатилетнего изгнания. Пламенный демократ и республиканец, друг трудящихся и защитник угнетенных народов Европы, писатель вынужден был покинуть родину после того, как политический авантюрист Луи Бонапарт произвел государственный переворот и, опираясь на реакционную французскую буржуазию, потопив в крови республику, завоеванную народом в 1848 году, захватил власть под именем Наполеона III. Гюго отважно бросился на защиту свободы. А. И. Герцен писал о нем в "Былом и думах": "2 декабря 1851 года он встал во весь рост: он в виду штыков и заряженных ружей звал народ к восстанию; под пулями он протестовал против coup d'etat [государственного переворота] и удалился из Франции, когда нечего было в ней делать". Но и в изгнании Гюго продолжал борьбу и против узурпатора, которого окрестил "Наполеоном Малым", и против любых проявлений реакции в Европе и Америке, снискав широкую популярность во всем мире своими политическими выступлениями, поэзией и романами тех лет.

"Труженики моря" навеяны впечатлениями от быта островитян и неповторимой красоты окружающего остров моря. Гюго непревзойденный художник-маринист; по словам Мориса Тореза, со страниц этой книги "доносился бешеный рев морских волн". Остров и море противопоставлены друг другу: на берегу - иронически обрисованный захолустный мещанский мирок, слепок с буржуазной Англии, где царит прикрытая лицемерием алчность, кастовая замкнутость и показное благочестиев море человек ведет героическую борьбу, свободную от буржуазного своекорыстия. И все величие, вся поэзия этой борьбы связаны для писателя с теми, кто трудится.

Гюго пламенно верил в светлое будущее человечества, все надежды он связывал с народом, в котором видел высокое достоинство, доброту и непоколебимую нравственную силу. Народная жизнь - в своеобразном романтическом преломлении - главная тема всего его творчества. На роман "Труженики моря" он смотрел как на завершающую часть огромной трилогии, где изображается борьба человека за свое освобождение против трех враждебных ему сил: стихии суеверий ("Собор Парижской богоматери", 1831), социальной стихии ("Отверженные"-, 1862) и, наконец, стихии природы. Уже в предыдущих романах действует целая толпа народных героев, которые полюбились -читателям всего мира. Кто не знает уличную плясунью Эсмеральду, глухого звонаря Квазимодо, Жана Вальжана, Фантину, крошку Козетту, отважного Гавроша? Все они отвержены бесчеловечным обществом, но в духовном и моральном отношении они на голову выше чванливых аристократов и алчных буржуа.

Герой "Тружеников моря", Жильят, - собрат их. Он тоже "отверженный" и тоже воплощает все лучшее, что есть в человеке. У него отважная душа, крепкие мускулы, ясный ум, чистое сердце. Если Жан Вальжан олицетворял страдания угнетенного народа, то Жильят вобрал в себя трудовой опыт, талант, знания, веками накопленные людьми труда. Главное в романе - это трудовой подвиг Жильята, который бросил дерзкий вызов стихиям и один, среди неслыханных трудностей и бесчисленных опасностей, снял с далекого рифа и привез на бедюг машину разбитого парохода. Жильят вырастает в какого-то сказочного богатыря, его единоборство с океаном становится поэтическим олицетворением извечной борьбы доброй воли и разума человечества против косных сил природы: "Человек работает, устраивая свой дом, а дом его - земля".

И великолепную симфонию труда и борьбы, звучащую на страницах романа, не может заглушить мелодраматический финал, в котором автор, вопреки правде искусства, навязал покорителю стихий Жильяту христианское самоотречение и смирение перед судьбой. Читатель отказывается верить, что перед ним все тот же Жильят. Роман о скромном гернсейском рыбаке для читателей всего мира остается своего рода героическим эпосом в прозе, где поется слава человеку - борцу, труженику и созидателю.

Стр. 11. Финистер - выступающая часть Бретонского полуострова, которую омывают воды Ламанша с одной стороны и воды Атлантического океана - с другой.

Стр. 12. Кромлехи - сооружения неолитической эпохи и бронзового века,-в виде огромного, до 100 метров в диаметре, круга из больших камней, внутри которого иногда находится вертикально поставленный камень - менгир. По предположению ученых, кромлехи древних кельтов предназначались для культовых обрядов, так же как и пелъваны (отдельные вертикально стоящие камни высотою до двадцати метров), а также дольмены (столовидные сооружения из плоского камня, поддерживаемого двумя вертикальными).

Друиды - жрецы у древних кельтов.

Замок Михаила Архангела - старинное аббатство во Франции на берегу Ламанша, построенное на вершине огромной гранитной скалы.

О нем сложились многочисленные легенды и предания.