Царь Успения

Как ни странно, но Розову не хотелось оставлять в беде Вороньего Глаза. Адрес сердобольной бабки Луизы Анисимовны Рогалёвой он знал. Знал и то, что, что эта пожилая женщина приютит, хотя бы, на время, у себя в квартире несчастного бедолагу Шуру Брикова. Ведь есть на Земле люди, а есть и – нелюди. Их друг от друга Розов умел отличать с детства. «Но, может быть,– машинально подумал Анатолий,– таким людям, как Вороний Глаз и не стоит жить на свете. Может быть, прав Эвтаназитёр, Григорий Матвеевич Лепин… Тем, кому жизнь не в радость, не стоит и жить, и они должны помочь сами себе… умереть или то-то должен им помочь».

Утверждать то, что суицид и эвтаназия – грех и преступление, опираясь написанные и неписанные законы, на основы, так называемой, высокой морали совсем скоро, с учётом активного развития отечественной «демократии», будет нелепо. Придёт тот час и зловещий момент, когда «великие мира сего и власть имущие» не оставят очень и очень многим никакого выбора, кроме… добровольного ухода из жизни, возможно, с чьёй-то помощью. Скорей всего, помогают людям уйти из жизни и являются самыми настоящими эвтаназитёрами те правители, которые доводят народ до нищеты самыми изощрёнными и, порой, обычными способами.

Низкая зарплата, отсутствие жилья, бесправие (к примеру, невозможность человеку устроиться на высокооплачиваемую работу, причём, по специальности), тяжёлые и опасные для здоровья и жизни условия труда, загрязнённая экологическая сфера, платное и стоящее на низком уровне медицинское обслуживание рядового населения, незащищённость его от уголовных элементов и чиновничьего произвола, методическое зомбирование собственного народа через «свободные» средства массовой информации (навязчивая реклама, пропаганда деятельности аппарата подавления народной воли, частые и глупые публичные выступления «радетелей» за народ; прославление личностей, нажившихся на народных бедах; поднятие мнимого авторитета представителей эрзац-культуры, полное отсутствие национальной идеи, внедрение в жизнь морали, отдалённо напоминающую христианскую…).

Множество локальных войн и конфликтов, организованных мафией в угоду её представителей и обогащения, где страдает мирное население и солдаты той страны, которая усиленно «борется за мир» – явное проявление, по сути, узаконенной мировой эвтаназии.

Бичей и бомжей становится всё больше и больше, и никто не учитывает, что они тоже – народ, возможно, среди них в недавнем прошлом было немало, как раз, тех, кто составлял настоящую творческую элиту во всех сферах жизни страны. «Утешает только одно, что, те же, Соединённые Штаты Америки в своих «демократических» завоеваниях пали так низко,– подумал Розов,– что ниже уже и некуда, только… в бездну. Но разве можно радоваться беде, пусть самонадеянного, пусть не очень братского и близкого нам, американского народа.

Этой толпе, зомбированной мнимыми превосходствами страны звёздно-полосатого флага над другими, выпали самые страшные испытания… запланированные, по сути, их «простецкими, народными» президентами, – поражения, разочарования, десятки тысяч суицидов, катастрофа и природные катаклизмы, ибо Земля недолго будет носить на себе… паразитов. Она освободится от них. Но их беда ныне становится и нашей. И ничего тут не поделать».

Один только Григорий Матвеевич Лепин знал, что высокая смертность населения всего Земного Мира ни в коем случае не лежит на совести королей, падишахов, президентов всех стран и народов. Она не лежит на совести ни каких кланов, масонских лож, религиозных концессий, всемирных мафиозных группировок, субъектов, объявивших себя богами и спасителями мира…

Пусть, они, благодаря своим эгоистическим амбициям, и способствуют активному уничтожению населения Земли. Но изначально это не их «заслуга». Да, средняя продолжительность человеческой жизни сведена до минимума, во многом, благодаря их «стараниям». Но они не ведают, что творят. А суть происходящего на Земле может объяснить только один человек…

В этой Всемирной процветающей эвтаназии виноват только он, Эвтаназитёр, крановщик Лепин. Да, именно он. В его руках жизнь всех людей Планеты. Именно он и уничтожает тысячи людей, многие десятки и даже сотни тысяч мыслящих двуногих, но не по своей воле… А по желанию того, кто стоит над Человечеством. Но это ни Господь и ни Дьявол. Если бы Лепин не являлся полномочным представителем той цивилизации, которая очищает для себя земное пространство, уничтожая людей и животных, «никчемная» жизнь которых не угодна цивилизации гуманоидов Властителей Солнечной Системы, то этим занимался бы другой смертный. Замена бы нашлась. Причём, Стоящие Над Нами не стали бы спрашивать, желает ли этот человек становиться, в принципе, Полпредом Зла.

Впрочем, если между понятиями «добро» и «зло» не всегда можно поставить знака равенства, но отличить одно от другого бывает сложно.