Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Далее, сообщается следующее: «Установилось нечто вроде политического равновесия МЕЖДУ ВЕЛИКИМИ ДЕРЖАВАМИ… Можно было подумать, что мир надолго установился именно НА ОСНОВЕ СИСТЕМЫ РАВНОВЕСИЯ МЕЖДУ ЭТИМИ ГОСУДАРСТВАМИ, ни одно из которых не в силах было одолеть противника… Соглашение между этими двумя государственными общинами теперь установить было легче… несмотря на разнородность национальностей, входивших в их состав… Теперь… ПРЕОБЛАДАЛИ ДВА ГОСУДАРСТВА, управляемые двумя большими республиканскими городами, Рим — на западном берегу Италии (ошибочно добавляют здесь историки — Авт.) и Карфаген — на северном берегу Африки (тоже ошибочно добавляют историки — Авт.). Интересы обоих государств до этого времени (до начала Пунических войн — Авт.) еще никогда не приводили их к враждебным столкновениям, многие торговые контакты… составленные, по-видимому, без всякого затруднения и на довольно либеральной основе, указывают на дружеские отношения… В только что законченной войне с Пирром общая опасность даже побудила РИМ И КАРФАГЕН К ЗАКЛЮЧЕНИЮ СОЮЗА» [43], т. 1, с. 425.

Итак, нам сообщают, что в ту эпоху в мире царили лишь две дружественные силы: Рим и Карфаген. Соперников не было. Воспользуемся уже полученными нами ранее результатами, согласно которым «античный» Рим — это Русь-Орда XIII–XVI веков. Спрашивается, что такое вторая дружественная сила, единственная, сравнимая по мощи с Русью-Ордой? Ответ однозначен. Это Османия = Атамания. Зададим следующий вопрос: какой город является столицей Османии = Атамании, то есть библейской Иудеи? Ответ нам известен: Царь-Град на Босфоре. Он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя. Так мы вновь приходим к уже сделанному нами ранее выводу, что знаменитый «античный» Карфаген — это Царь-Град.

12) Вероятно, связи между Римом = Русью-Ордой = Израилем и Карфагеном = Царь-Градом = Иудеей особенно окрепли в эпоху XIV века, когда Дмитрий Донской = Константин Великий сделал Царь-Град второй столицей Империи, передав ей в значительной степени «духовные функции» в память о том, что именно здесь, в Царь-Граде, распяли Христа в 1185 году. Затем, на протяжении примерно ста лет, вплоть до середины XV века две части Империи были практически неразделимы. Однако потом началась эпоха османского = атаманского завоевания, вышедшего из Руси-Орды. О его причинах см. в книге «Библейская Русь». В результате в 1453 году Царь-Град был взят войсками Магомета II Завоевателя = «античного» Филиппа Завоевателя = хана Ивана III Грозного. На страницах многочисленных «античных» источников эта эпоха отразилась в виде нескольких известных Пунических войн между Римом и Карфагеном.

Современные историки пишут об «античности» так: «Несмотря на все это (на глубокие дружественные связи между Римом и Карфагеном — Авт.), дело приняло совсем иной оборот, неожиданный для всех. Вместо прочного мира между Римом и Карфагеном последовало целое столетие почти непрерывных войн, которые создали ВСЕМИРНУЮ МОНАРХИЮ (Римскую — Авт.)» [43], т. 1, с. 425.

13) Оказывается, ТИПИЧНО КАРФАГЕНСКИМ сюжетом, отображавшимся, например, на карфагенских монетах, был конь на фоне дерева. Считается, что на фоне пальмы, см. рис. 3.4, 3.5. Действительно, на первой монете мы видим крылатого коня. На второй — конь, из-за которого видно дерево. Может быть, действительно пальма. Историки пишут так: «Лошадь, на заднем плане — пальма, ТИПИЧНО КАРФАГЕНСКИЙ СЮЖЕТ» [43], т. 1, с. 428.

Рис. 3.4. Карфагенская серебряная монета. На аверсе — нимфа АРЕТУЗА, вероятно, ОРДА + ИИСУС. На реверсе — крылатый конь, Пегас и надпись БАРАТ. Вероятно, Б-ОРДА или Белая ОРДА. Взято из [43], т. 1, с. 428.

Рис. 3.5. Карфагенская монета из электрума. На аверсе — нимфа АРЕТУЗА. На реверсе — конь на фоне дерева (пальмы). Взято из [43], т. 1, с. 428.