Читаем Царский Рим в междуречье Оки и Волги полностью

Зададимся вопросом — почему именно эта дата изображена на сводах баптистерия? Поскольку 7 марта в христианской церкви не справляется никакого особо крупного праздника — это рядовой день в месяцеслове, — то, скорее всего, дата 7 марта 1524 года как — то связана с постройкой баптистерия. Который, следовательно, построен не в 1378 году, как нас уверяют историки, а гораздо позже — около 1524 года.

Но все-таки остается вопрос — почему именно 7 марта отмечено на зодиаке? Конечно, можно предположить, что в этот день было завершено строительство. Или совершился обряд освящения нового баптистерия. Или еще что-то в таком роде. Но все-таки подобные события обычно приурочиваются к каким-то праздникам или другим значимым дням. Чем выделяется 7 марта из череды других дней года? Снова обратимся к христианскому месяцеслову и изучим его более внимательно. Мы воспользовались православным месяцесловом московской печати середины XVII века. Там сказано, что 6 марта — день ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ: «на сей день во дни часов 12 и в нощи 12» [92].

Сразу отметим, что с точки зрения современной астрономической теории дата, указанная в месяцеслове, ошибочна. В 1600 году точное астрономическое весеннее равноденствие приходилось не на 7, а на 10 марта (в юлианском календаре, который используется в месяцеслове). С течением времени весеннее равноденствие смещается по числам юлианского календаря назад со скоростью 1 сутки в 128 лет. Поэтому на 7 марта оно попало только в XX веке (в юлианском календаре, то есть по «старому стилю»). Такова была «точность» определения весеннего равноденствия в XVII веке! Очень низкая. А раньше, следовательно, еще хуже. Но для нас сейчас важно даже не это, — хотя сам по себе этот факт очень интересен и важен для хронологии, — а то, что месяцеслов XVII века указал весеннее равноденствие 6 марта. Значит, в некоторых более ранних месяцесловах XVI века весеннее равноденствие могло быть помещено на 7 марта. То есть на день позже, чем в XVII веке. Повторим: равноденствие смещается на более ранние даты юлианского календаря со скоростью 1 день за 128 лет.

Получается, что дата, указанная на итальянском зодиаке из Падуи, в точности совпадает с календарным весенним равноденствием XVI века. Причем по православному месяцеслову! Что явно свидетельствует о гораздо большей близости православной и католической церквей в XVI веке, чем мы привыкли думать.

Теперь еще раз внимательно посмотрим на карту мира, приведенную на итальянской фреске с зодиаком, рис. 1.3. Обратите внимание, насколько неточно изображены очертания материков. Например, полностью обрезан низ Африки — по южной оконечности Красного моря, Босфор изображен в виде широкой горловины, соединяющей Черное море со Средиземным. На самом деле Босфор выглядит совершенно по-другому. Америки нет вообще. Каспийское море отсутствует или сильно смещено к востоку и т. п. В то же время Италия нарисована достаточно аккуратно — в виде привычного нам сегодня «сапога». Ясное дело — рисовали в Италии, поэтому ее изобразили неплохо. Но общие сведения о мировой географии, как мы видим, находились у итальянских картографов того времени на весьма примитивном уровне. И это — 1524 год!

Вот оно — РЕАЛЬНОЕ КАЧЕСТВО ГЕОГРАФИЧЕСКИХ КАРТ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVI ВЕКА. Но как же, например, карты мира Меркатора, якобы XVI века н. э. — с потрясающе точными, почти как на современных картах, очертаниями материков. В книге «Новая Хронология Руси» мы уже высказали свое мнение на этот счет: подобные карты являются РЕФОРМАТОРСКИМИ ПОДДЕЛКАМИ XVII–XIX ВЕКОВ ПОД ЭПОХУ ЯКОБЫ XV–XVI ВЕКОВ. Переписывая историю предыдущих столетий, реформаторы были вынуждены уничтожать подлинники и изготавливать вместо них подделки для заполнения образовавшейся пустоты. В особо широких масштабах подделывали первопечатные книги и географические карты [ХРОН1] — [XPOH7]. В данном случае итальянский зодиак с картой, снабженной точной датой, позволяет нам еще раз поймать фальсификаторов за руку.


1.1.4. Отсев предварительных астрономических решений и выбор полного решения

Итак, пройдемся по всем перечисленным выше семи случаям схождения семи планет древности в созвездии Рыб и проверим каждый из них на соответствие с полным набором астрономических условий, присутствующих на зодиаке PD.

1) 53 год, 7–9 марта, рис. 1.5.

Рядом с Солнцем в Рыбах 8 марта 53 года оказались Сатурн (яркость М = +0,8), Венера (М = —3,4) и Луна. Все они были не видны — Сатурн и Венера из-за близости к Солнцу, а Луна — по причине новолуния. Остальные три планеты — Юпитер (М = —1,5), Марс (М = + 1,4) и Меркурий (М = +0,8) — были видны на границе Рыб и Водолея.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное