– В этом нет ни грамма чертова смысла, – возразил Кай. В истоках, то есть в легенде, не упоминались никакие боги созидания и разрушения, хаоса и порядка. Просто история о девушке, способной путешествовать во снах, и о раненом волке (очевидно, Кае), которого она нашла в лесу. Но прежде всего это была история о городишке, полном наложивших в штаны засранцев, которые превратили собственные страхи в ненависть и отвергли то, что не поддавалось их пониманию.
Каю не нравилось, что Велизар слышит все его мысли, но он стиснул зубы и театрально поклонился.
– Так просвети же меня, о бог созидания.
– Города не перемещаются, как облака по небу. – За исключением чертовой ивы. Зеленая засранка появлялась где ей вздумается.
Кай изогнул бровь.
– Мы были подельниками в какой-то дерьмовой схеме?
Велизар раскатисто захохотал.
Попасть под удар этих слов оказалось больнее, чем под автобус три года назад. Вся эта поэтическая чушь о медалях была не просто метафорой; она отражала суть – страшную правду, знать которую Кай не хотел. И все же продолжал топтаться здесь, задавая самому себе вопросы.
Сжав зубы, волк не сводил глаз с Серого Узла. Мифы и история сплетались в ужасающее полотно, демонстрирующее далекое прошлое, частью которого он признавал себя с неохотой. Однако это многое объясняло, придавало смысл тому, что когда-то он считал просто произвольной жестокостью вселенной.
– Неужели Сновидица все испортила? – поддразнил его Кай.
– Значит, она была такой же, как мы?
Велизар обиженно зарычал.
Правильно. Девушка из деревни нашла умирающего волка. Кай посчитал, что его подстрелили охотники; в его жизни такое случалось нередко. Но возможно, здесь крылось нечто большее.
– Кто меня ранил?
Кай растерялся, пораженный его уверенностью.
– Серьезно? Я должен выследить демона, а ты решил прогуляться по закоулкам памяти?