Цель – благополучие

Человек обладает такой силой, что способен отдать ее всю и превратиться в совершенно беспомощное существо. Эту парадоксальную свою способность мы, люди, довольно активно используем. Порой даже кажется, что такая совершенная отдача является одним из излюбленных занятий человека.

На своих семинарах мне постоянно приходится наблюдать, как люди ожесточенно борются за то, чтобы прослыть бессильным. Ничто так не волнует человека, как утвердиться в качестве слабого и беспомощного существа. Этому есть довольно простое объяснение: тот, кто действительно обладает силой, несет полную ответственность за свою жизнь. И для многих такая ответственность оказывается непосильной. Намного приятнее ощущать себя жертвой: всегда есть возможность пожаловаться и переложить ответственность за собственную несостоятельность на чьи-то другие плечи.

Если вы принадлежите к числу таких людей, то эта книга не для вас. По крайней мере, в настоящий момент. Возможно, вы возьмете ее в руки когда-нибудь лет через десять.

Я же намерен поговорить о некоторых «уловках», с помощью которых мы, люди, превращаем себя в беспомощные существа.

Страх

Большинство людей склонно постоянно чего-то бояться. Имеется в виду страх перед болезнью, несчастным случаем, экономическим спадом или увольнением. Это может быть также страх перед начальником или чужим мнением, ограблением, агрессией и военными конфликтами. Этот список можно продолжать бесконечно.

Для того чтобы держать чувство страха под контролем, человеку не стоит забывать о двух вещах: страховании и социальном обеспечении. Эти институты предлагают, хоть и минимальную, но какую-то материальную помощь. Их значимость прямо пропорциональна величине человеческого страха. Доказательством этому служит тот факт, что на счет данных организаций ежегодно отчисляются колоссальные суммы денег. И в этом нет ничего странного и проблематичного: в нашем материальном мире так естественно за деньги покупать определенную уверенность в завтрашнем дне.

По-настоящему серьезная проблема лежит гораздо глубже. Дело в том, что изначально мы не слишком-то уверены в себе. Это и порождает страх, который ведет не только к страхованию, но также к борьбе, к обороне, к агрессии. Чем больше неуверенность, тем сильнее страх, следовательно – сильнее оборона и агрессия. Человек, чувствующий себя неуверенно, это, конечно же, человек бессильный. По-настоящему сильный человек, разумеется, не будет чувствовать себя неуверенно, и это означает, что ему вообще неведом страх.

Итак, страх – это следствие человеческой неуверенности. Неуверенность же – это недостаток уверенности в себе и/или в мире.

Мы постепенно подошли к одному довольно интересному соображению. Люди, в большинстве своем, религиозны и верят в Бога. Само собой разумеется, что это очень сильный, могущественный Бог. Рассуждая логически, делаем следующий вывод: если люди, верящие в Бога, испытывают при этом страх и заключают договоры о страховании, то это означает, что вера в Бога – это хорошо, но страхование все-таки лучше!

Подобное утверждение – не богохульство. Просто-напросто в нас отсутствует истинная вера в Бога, вера в жизнь, в силу. Эту силу можно называть как угодно, суть остается неизменной: если вера была настоящей, то для страха просто не осталось бы места. И хотя люди, в массе своей, религиозны, в принципе мы все-таки являемся обществом безбожников. Это ни в коем случае не обвинение, скорее, просто констатация факта. К институту страхования тоже нет никаких претензий, здесь все логично: договоры о страховании заключают в том случае, если отсутствует уверенность в жизни. К теме уверенности мы еще вернемся, когда приступим к обсуждению принципа LOL²А, а сейчас поговорим о последствиях страха.

Это чувство приводит к тому, что мы судорожно начинаем цепляться за определенные догмы и мнения, за различные вероисповедания, конкретную работу или человека. Мы полагаем, что это придаст нам чувство уверенности и причастности к некой общности, поможет сориентироваться и не пропасть в этой жизни. Каковы же последствия? «Спасительные» догмы загоняют нашу жизнь в клетку и препятствуют какому-либо развитию. Но мы этого не понимаем, называя данное состояние «надежностью». С одной стороны, то, во что веришь, не должно изменяться. Но ведь все, что не может изменяться, попросту умирает. И это не теория – скорее, повседневная практика.

Я являюсь сторонником поистине удивительной теории.