Целебные травы ашкенази. Забытое наследие великих целителей

В России кирказон широко применялся в народной медицине, в частности при рвоте, кашле, туберкулезе легких, цинге, подагре, а также как мочегонное.[336] Наиболее интересная находка по поводу кирказона пришла к нам из европейского этнографического исследования XIX в., в котором отмечалось: «Среди русинов геморрой известен мало; наиболее известные случаи отмечены среди знати и евреев». Затем в исследовании подробно описывается несколько средств от этого состояния. Одно из них – чай для некровоточащего геморроя, который нужно заваривать из кирказона.[337]

Кирказон ломоносовидный в траволечении ашкенази черты оседлости начала XX в.: кирказон был привычным растением черты оседлости начала XX в. и встречался в лесах, особенно заливаемых весенним паводком, а также среди кустарников, по оврагам и в садах. Кирказон практически отсутствовал на левом берегу Днепра, где поселения ашкенази были не так распространены, как на правом. Интересно, что в этих сообществах не было известно о случаях использования растения для женского здоровья. Скорее, отклик в народной медицине оседлости находят более ранние немецкие средства для заживления ран этим растением.

В Умани (Украина), расположенной на правом берегу Днепра в черте оседлости, настой листьев растения народные знахари давали пациентам с некровоточащим геморроем.

В Ромени и Умани в отваре растения купали больных ревматизмом.

Сочетанием свежих или сушеных, измельченных или пропаренных (иногда смешанных со сметаной) листьев кирказона, корневищ и сока листьев лечили раны – главным образом гнойные язвы, нарывы и фурункулы. Это средство было популярно среди народных целителей черты оседлости, особенно в Киеве, Ромени, Умани, Монастыре, Черкассах и Богослове.

Отвар из кирказона, брионии белой (Bryonia alba) и чины черной (Lathyrus niger) применялся народными целителями в Бирзуле внутренне и наружно для лечения нервных расстройств.

В Елисаветграде (современный Кропивницкий, Украина) свежевыжатый сок листьев или отвар из свежих листьев применяли для промывания кожи головы от вшей.

В народной ветеринарии порошком из листьев или высушенного целого растения присыпали инфицированные паразитами раны в селениях близ Кропивницкого и Богослова.

Отвар листьев применяли также в Брацлаве для мытья животных при чрезмерном зуде.[338]

Клевер луговой (Trifolium pratense)

Примечание. В черте оседлости были известны несколько видов рода Trifolium. Двумя наиболее популярными были клевер луговой, или красный (Trifolium pratense) и клевер ползучий, или белый (Trifolium repens). В этот раздел также включены несколько других видов вместе с соответствующими лекарствами.

• Семейство: Бобовые (Fabaceae)

• Распространенные английские названия: Red clover, trefoil, purple clover, wild clover

• Идиш:

• Иврит:

• Украинские: Конюшина лучна, рожева конюшина

• Немецкие: Wiesenklee, Rotklee

• Польские: Koniczyna łąkowa, koniczyna czerwona

• Русские: Клевер красный, клевер луговой

• Литовское: Raudonasis dobilas

Описание и распространение: широко распространенный травянистый многолетник или двулетник, произрастающий в Европе, встречается на лугах, полях, газонах и пустырях. Слегка опушенные тонкие стебли высотой от 30 до 60 см отрастают от одного корня. Листья тройчатые, то есть с тремя листочками, каждый из которых овальный, почти гладкий, оканчивается заострением, в центре часто – более светлый. Ароматные мелкие цветки, от красного до пурпурного, собраны в шаровидные соцветия-головки с обертками. Не так популярен среди пчел, как клевер ползучий (Trifolium repens).[339]

Древние средства с клевером луговым: красный клевер, используемый сегодня в медицине, в прошлом был главной кормовой культурой для крупного рогатого скота. Его знакомые тройчатые листья ассоциировались у средневековых христиан с Троицей. Римляне использовали клевер земляничный (T. fragiferum) – средиземноморское растение, которое Плиний рекомендовал принимать с вином при мочекаменной болезни, а корень прописывал при водянке.[340]