Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Ясность цели уменьшает разочарование

Сформулированная цель уменьшает разочарование, потому что позволяет забыть о том, что не имеет действительного значения. Ис. 26:3 гласит, что Бог твердого духом хранит в совершенном мире, потому что он уповает на Него. Четкая цель не только определяет, что нам делать, но также и то, что нам не нужно делать. Я уверен, что вы согласитесь с тем, что у вашей церкви нет времени заниматься всем. Хорошая новость в том, что Бог не рассчитывает, что вы будете делать все. Кроме того, есть лишь немного вещей, которые действительно стоит делать в первую очередь! Секрет эффективности состоит в знании того, что действительно имеет значение, затем делать то, что действительно имеет значение и не переживать обо всем остальном.

Как пастор я усвоил, что у каждого человека есть свой собственный распорядок в отношении церкви. Они перефразируют первый духовный закон: "Бог любит меня, и у каждого человека есть удивительный план в отношении моей жизни!" Люди всегда говорят: "Церковь должна делать это" или "Церковь должна делать то". Многие советуют благородные дела, но вопрос, по сути, не в этом. Всегда должен быть фильтр: достигает ли данное мероприятие цели, которую Бог положил для данной церкви? Если это дело соответствует этому критерию, то его нужно рассмотреть. Если оно не проходит этот тест, то нельзя позволять, чтобы это дело отвлекало вас от труда, который Бог дал вашей церкви.

Ясная цель не толькоопределяет, что намделать, но и то, что нам не делать.

Без формулировки цели легко поддаться огорчению от всего того, что отвлекает нас вокруг. Возможно, вы испытывали то, что описал Исаия: "Напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою" (Ис.49:4). Попытка руководить церковью без четко обозначенной цели подобна тому, как пытаться вести машину в тумане. Если вы не можете ясно видеть, куда направляетесь, то, очевидно, разобьетесь.

Иак. 1:8 гласит: "Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих". Когда церковь забывает о своей цели, то ей трудно решить, что же важно. Нерешительная церковь — это неустойчивая церковь. Почти все может сбить ее с курса. Она будет колебаться между первоочередными задачами, целями и программами. Она пойдет в одном направлении, затем в другом, в зависимости от того, кто в это время руководит. Иногда церкви просто движутся по кругу.

В целеустремленной церкви, как только установлен курс, то принятие решения становится намного легче и менее огорчительным. Определите свои роли, а затем определите цели. Как только выяснена главная цель, тогда любые промежуточные цели, идущие в этом едином направлении, принимаются сами по себе. Каждый раз, когда кто-нибудь предлагает какое-то дело, мероприятие или новую программу, нужно просто задать вопрос: "Способствует ли это выполнению одной из наших целей?" Если да, то занимайтесь этим. Если нет, не делайте этого.

Ясность цели позволяет сосредоточиться

Сфокусированный свет обладает огромной силой. У рассеянного света совсем нет силы. Например, если сфокусировать солнечный свет с помощью увеличительного стекла, то можно поджечь лист бумаги. Но вы ничего не подожжете, если тот же свет не сфокусировать. Сфокусированный на еще более высоком уровне свет — луч лазера — может пронзить даже стальной лист.

Принцип концентрации приложим также и в других отраслях. Сосредоточенность в жизни и в церкви произведет намного больше воздействия, чем бросание в разные стороны. Подобно лазерному лучу, чем более сфокусированной становится ваша церковь, тем больше воздействия она произведет на общество.

Причина в том, что ясная цель позволяет концентрировать усилия. Ап. Павел знал об этом. Он сказал: "Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели" (Фил. 3:13,14).

Я вижу, что одно из распространенных искушений, в которое впадают многие церкви — это западня преувеличения мелочей. Они откликаются на хорошие, но менее важные дела, мероприятия и цели. Энергия в церкви рассеивается и иссякает; теряется сила.

Если вы желаете, чтобы ваша церковь произвела воздействие на мир, то нужно делать главным первоочередное. Меня поражает, сколь многие христиане не представляют себе, в чем главная цель их церкви. Одна прописная истина гласит: "Главное, чтобы главное было главным!"

По моему мнению, большинство церквей стараются делать слишком много. Это один из наиболее игнорируемых барьеров в созидании здоровой церкви: мы изнуряем людей. Слишком часто маленькие церкви заняты всевозможными мероприятиями, делами и программами. Вместо того, чтобы подобно Ап. Павлу, сосредоточиться на чем-то одном, они упрямо занимаются десятками разных дел и не извлекают ничего доброго ни из одного из них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература