Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Формулировка цели, обладающая свойством передаваемоести достаточно короткая, чтобы ее можно было выучить наизусть и донести до каждого человека в церкви. Чем она короче, тем лучше. Хотя формулировка цели каждой Библейской церкви будет включать в себя те же самые элементы, все же ничто не мешает вам сказать об этом свежо и творчески. Постарайтесь сформулировать цель так, чтобы она запомнилась.

Как пастору, мне неприятно признавать, что люди не запоминают проповедей или речей. Они не помнят даже абзацы. Люди помнят лишь простые формулы, лозунги и фразы. Я не помню ни одной речи Джона Ф. Кеннеди, однако, в точности помню его заявления: "Не спрашивайте, что ваша страна может для вас сделать, спрашивайте, что вы можете сделать для вашей страны", "Я — берлинец!" Я ничего не помню также из проповеди доктора Мартина Лютера Кинга, но запомнил его знаменитую фразу: "У меня есть мечта!"

Измеряемость

Вы должны уметь рассмотреть формулировку своей цели и оценить, выполняет ли ее церковь или нет. Сможете ли вы проверить ее выполнение в конце каждого года? Вы не можете судить об эффективности церкви, если ваша миссия не поддается измерению.

Хорошая формулировка цели даст конкретный стандарт, исходя из которого, вы сможете повторять, пересматривать и улучшать все, что делает ваша церковь. Если вы не можете описать свою церковь, исходя из формулировки цели, то возвращайтесь к листу бумаги и фломастерам. Сделайте свою цель измеримой. В противном случае ваша формулировка цели будет простым объявлением.

Два великих отрывка из Библии

В первые месяцы существования церкви в Седлбек я провел процесс, который только что объяснил. В итоге мы пришли к выводу, что хотя многие отрывки описывают, какой должна быть церковь и чем она должна заниматься, две сказанные Иисусом Христом истины, обобщают все:

Наибольшая Заповедь (Матф. 22:37–40) и Великое Повеление (Матф. 28:19–20).

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим… Возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Матф. 22:37-40

Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.

Матф. 28:19-20

Господь Иисус Христос дал Наибольшую Заповедь в ответ на вопрос. Однажды Иисуса попросили обозначить самую важную заповедь. В ответ Он сказал: "Вот в чем сердцевина всего Ветхого Завета. Я в двух словах обобщу вам Слово Божье. Весь закон и пророки можно свести к двум задачам: любить Бога всем своим сердцем и любить ближнего, как самого себя".

Большое посвящение Наибольшей Заповеди иВеликому Повелению даст рост великой церкви!

Позже в Своих последних словах ученикам Иисус Христос дал им Великое Повеление и еще три задания: идти, обращать людей в учеников, крестить их и научить слушаться всего того, чему Он научил.

Я считаю, что каждая церковь определяется тем, чему она посвящена, поэтому я подхожу с таким лозунгом: "Большое посвящение Наибольшей Заповеди и Великому Повелению даст рост великой церкви". Это стало девизом церкви Седлбек.

Эти два отрывка вбирают в себя все, что мы делаем в церкви Седлбек. Если дело или программа выполняет одну из этих заповедей, то мы за него беремся. Если нет, то мы это не делаем. Мы руководствуемся Наибольшей Заповедью и Великим Повелением. Они вместе дают нам главные задачи, на которых должна быть сосредоточена церковь до возвращения Христа.

Пять целей церкви

Целеустремленная церковь посвящает себя выполнению всех пяти задач, которые Христос повелел выполнять Своей Церкви.

Цель 1: любить Господа всем своим сердцем

Слова, которые описывают эту цель — это поклонение Богу Церковь существует для поклонения Богу. Как мы любим Бога всем своим сердцем? Поклоняясь Ему! И не важно, сами мы, в малой группе или нас сто тысяч. Когда мы выражаем свою любовь к Богу, мы поклоняемся Ему.

Библия гласит: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Матф. 4:10). Обратите внимание на то, что поклонение идет прежде служения. Поклонение Богу — это первая цель церкви. Иногда мы настолько бываем, заняты трудом для Бога, что у нас нет времени выразить свою любовь к Нему в поклонении.

Во всем Св. Писании для нас есть заповедь отмечать Божье присутствие прославлением Господа и восхвалением Его имени. В Пс. 33:4 сказано: "Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе". Мы не должны поклоняться из долга; нужно поклоняться Ему, потому что мы этого желаем. Мы должны радоваться, выражая свою любовь Богу.

Цель 2: любить своего ближнего, как самого себя

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература