Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Если пользоваться деловым языком, то я бы сказал, что дело нашей церкви — производство учеников, а наш продукт — жизнь людей, измененная по подобию Христа. Если цель церкви состоит в ученичестве, то нужно продумать процесс достижения этой цели. Ваша церковь должна определить как цели, так и процесс достижения этих целей. Делать меньшее означает пустить на самотек великое поручение, данное нам нашим Господом Иисусом Христом.

Каждая большая церковь определила свои цели, а далее каким-то образом наладила процесс или систему достижения этих целей. Центральная церковь Сеула в Корее была построена по системе малых групп. Первая баптистская церковь в Далласе была построена по системе всеобщей Воскресной школы. Пресвитерианская церковь Корелл Ридж в Форт Лодердейл, штат Флорида, выросла благодаря системе личной евангелизации. В начале 70-х годов многие церкви были построены по системе доставки посещающих в церковь на автобусах. В каждом из этих случаев руководители церкви четко определили свои цели, а затем развили процесс их достижения.

Невозможно переоценить важность определения целей вашей церкви. Это не просто то, к чему вы стремитесь; это смысл существования вашей общины. Ясная целевая установка даст направление, жизненность, границы и ведущую силу всему, что вы делаете. Целеустремленные церкви будут лучше всех подготовлены к служению во время всех перемен, с которыми мы столкнемся в XXI веке.

6 Сообщение целей

Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение. Притчи 13:16

Из истории Неемии о восстановлении стены вокруг Иерусалима мы узнаем, что на полпути выполнения работ люди приуныли и хотели все оставить. Подобно многим церквям они потеряли ощущение своей цели, и в результате этого их одолели усталость, огорчение и страх. Неемия повернул людей обратно к труду путем реорганизации проекта и восстановления утраченного видения. Он напомнил о важности их труда и уверил, что Бог поможет им выполнить Свою цель (Неем. 4:6-15). Стена была завершена за 52 дня. Хотя на сооружение стены ушло только 52 дня, людей постигло уныние на половине этого пути: всего 26 дней после начала работ! Неемии нужно было обновить их видение. Из этой истории мы приобретаем принцип, который я называю "принцип Неемии": видение и цель нужно повторно формулировать каждые 26 дней, чтобы церковь не сбивалась с правильного направления. Иными словами, как минимум, раз в месяц обязательно сообщать свою цель. Удивительно, как быстро люди и церкви теряют ощущение своей цели.

Как только вы обозначите цели своей церкви, нужно непрерывно прояснять и сообщать их каждому человеку в вашей общине. Это не такая задача, которая делается один раз, а затем забывается. Это насущная ответственность руководства. Если вы не сообщаете свою целевую установку членам церкви, то, может, у вас ее и вовсе нет.

Пути сообщения видения и цели

Есть различные пути сообщения видения и цели вашей церкви.

Св. Писание

Учите Библейской истине о Церкви. Я уже упоминал, что величайшее пособие по росту церкви — это Библия. Страстно и часто преподавайте доктрину о Церкви. Через стихи из Библии, которые объясняют и иллюстрируют ваши доводы, показывайте, что каждая часть вашего видения церкви имеет Библейское основание.

Символика

Великие руководители всегда понимали и применяли огромнейшую силу символов. Люди зачастую нуждаются в зрительном представлении понятий, чтобы их понять. Символы могут быть мощным средством коммуникации, потому через них становятся явными сильные страсти и эмоции.

Континенты завоевывались под знаком христианского креста, коммунистического серпа и молота и исламского полумесяца. В Седлбек для иллюстрации наших целей мы используем два символа — пять концентрических кругов и "бриллиант". Об этом будет объяснение в следующих двух главах.

Лозунги

Лозунги, максимы, девизы и крылатые выражения остаются в памяти намного дольше, чем проповеди. В лозунге находят отражение многие ключевые события истории: "Помнить Аламо!", "Потопить Бисмарка!", "Дайте мне свободу или предайте смерти!" Из истории известно, что простой лозунг, который многократно повторяется с убеждением, может побудить людей совершить дела, которые они никогда бы не сделали при нормальных обстоятельствах — даже отдать свою жизнь на поле битвы.

В Седлбек мы выработали и используем десятки лозунгов для укрепления видения нашей церкви: "Каждый член церкви — служитель", "Все руководители — студенты", "Мы спасены, чтобы служить", "Оценивать для совершенства", "Любой ценой приводить погибающих" и многие другие. Периодически я выделяю время, чтобы обдумать новые способы того, как свежо и сжато сообщать старые идеи.

Истории

Иисус употреблял простые истории, чтобы помочь людям понять и откликнуться на Его видение. Матф. 13:34 гласит: "Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им".

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература