Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Обращайтесь с приветствием к собравшимся, чтобы снимать напряжение. Первые слова, сказанные с кафедры, определяют тон служения. Каждую неделю один из наших пасторов говорит что-то вроде: "Добро пожаловать на воскресное служение в церковь Седлбек! Мы рады, что вы здесь. Если вы здесь впервые, то мы желаем, чтобы вы уселись поудобнее, расслабились и наслаждались служением, которое мы для вас приготовили".

Пусть люди знают, что они могут рассчитывать на радость от служения. Скажите, что им не придется ничего говорить и никто не будет ставить их в неловкое положение. Дайте разъяснения в отношении материального служения: "Если вы наш гость, то поймите, пожалуйста, что вам не обязательно участвовать в сборе пожертвований. Это только для тех, кто входит в нашу церковную семью. Мы хотим, чтобы вы как гость, приобрели что-то от нашего служения. Мы не ожидаем, что вы будете что-то давать".

Пусть в начале и в конце служения люди приветствуют друг друга. В Новом Завете нам пять раз сказано, чтобы мы с любовью приветствовали друг друга. Поэтому в начале и в конце каждого служения мы призываем, чтобы все повернулись вокруг себя и пожали руки трем (десяти, двадцати) людям.

В продолжение многих лет эта простая традиция создала теплое чувство товарищества и семьи между людьми, которые даже не знают друг друга. Иногда я прошу, чтобы люди сказали друг другу в конце служения что-то вроде "Приятно было сидеть рядом с вами". Для некоторых людей этот небольшой акт дружелюбия — единственная поддержка, которую они получают за всю неделю.

В первые годы члены церкви Седлбек практиковали то, что мы называли "правило трех минут". Мы все согласились о том, что в первые три минуты после окончания служения члены церкви будут говорить только с людьми, которых никогда раньше не встречали. Это было основано на том факте, что первыми покидают собрание как раз посетители. Поэтому прежде чем перейти к братскому общению между собой, мы ожидали, пока разойдутся посетители.

Если вы пользуетесь значками с именами, то постарайтесь, чтобы такой значок был у каждого человека. Не выделяйте особо посетителей, заставляя их надевать значок, когда у других людей его нет, или не давая им значок, когда у всех остальных он есть.

После каждого служения предлагайте стол с легкими закусками. Посетители дольше останутся после служения, если вы можете предложить им чашку кофе с булочкой. Это также дает членам церкви возможность познакомится с ними. Пища способствует снятию напряжения у людей в социальном окружении. Я не знаю, как это получается, однако каким-то образом мужчина весом в 120 кг чувствует себя гораздо безопаснее среди множества незнакомых людей, если может спрятаться за маленькой чашкой кофе с молоком.

Меня всегда восхищает то, что Господь Иисус Христос много раз учил тогда, когда люди с Ним шли или вкушали пищу. Я уверен, что это делалось намеренно. И то, и другое снимает у людей напряженность и снижает барьеры в отношениях. Когда люди не напряжены, они лучше слушают и более открыты к переменам.

Создавайте яркую обстановку

Помещение и физическая обстановка очень связаны с тем, что происходит в служении. Форма вашего здания будет формировать ваше служение. Войдите в некоторые здания, и ваше настроение мгновенно проясняется; войдите в другие и вы почувствуете себя подавленным. Точно так же, как форма комнаты может мгновенно изменить настроение, то же может сделать температура и освещение. Помните об этих факторах и используйте их. Выясните, какое настроение вы хотите, чтобы было на служении, а затем создайте его. В церкви Седлбек мы обобщаем словом "ликование" то настроение, которое хотим создать на призывных служениях для ищущих душ. Каждое воскресенье в церкви Седлбек — пасхальное, и мы фанатически относимся к созданию ясной, светлой, радостной обстановки. Посетители могут испытать это, как только переступают наш порог.

Посмотрите на ваше помещение глазами посетителя и постарайтесь определить, что ваше помещение сообщает людям. О чем оно говорит? Сообщает ли тяжелая, темная, деревянная входная дверь другую информацию, чем стеклянная. Конечно, да.

Посетители дают оценку вашей церкви еще до начала служения. В момент, когда они выходят из машин на стоянке, они начинают подбирать ключики, осматривая место вокруг вашего здания. В хорошем ли состоянии содержится окружающий ландшафт? Подстрижена ли травка? И подстрижена ли живая изгородь? Разбросан ли повсюду мусор? Нуждается ли в подкраске церковная табличка? Чистота привлекательна. Грязное, неухоженное окружение и помещение отталкивают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература