Целитель и мир

Он был терпим к иному. «Иоанн сказал: Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо, кто не против вас, тот за вас» (Мар. 9:38―40).

Вскоре выяснилось, что и семьдесят не справляются, хотя страна была мала. И стал Иисус учить людей исцелять себя самим. Суть его заповедей есть вера. Надо не только веровать в Бога, но и в то, что человек сам сможет, если поверит. «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей „поднимись и ввергнись в море“, и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что́ ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мар. 11:23, 24).

Поверуйте! Не хотят, не могут… И Он снова лечит ребенка, сетуя на непонятливость матери: Он же сказал «поверуй!» — но она отдает Ему свое дитя, прося об исцелении как о милостыне. «Иисус сказал… если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему… Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов… возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар. 9:23; 16:17, 18).

По Ветхому Завету грешники могли быть прощены только раз в году, но Он прощает их сразу. Недвижному человеку Он говорит: «…прощаются тебе грехи твои. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус… сказал им в ответ: …что легче сказать: „прощаются тебе грехи твои“, или сказать: „встань и ходи“?» (Лк. 5:20―23). Сказал Он: «Встань и ходи!» — и человек пошел. Встань, человек, поверуй в Бога, поверь в себя — и будешь сам себе целитель.

Он нес любовь и сострадание, этот светлый Сын Человеческий. «… да любите друг друга; как Я возлюбил вас…» (Ин. 13:34).

«… люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и моли́тесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). «… будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не суди́те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:36, 37). Но те, кто управлял идеологией — старейшины, фарисеи, законники (книжники) и первосвященники, сговорились Его убить.

Искали убить Его за то, что «Он Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. На это Иисус сказал: …Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что́ творит Он, то́ и Сын творит также… Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет… Дабы все чтили Сына, как чтут Отца» (Ин. 5:18―23).

Законники следили за каждым шагом и словом Иисуса, пытаясь погубить Его. Но ничего не могли сделать с Ним, пока народ был за Него. А люди ходили за Ним за хлебом и зрелищами, за дармовым исцелением, не давая себе труда вникнуть в Его Слово — они слишком долго стояли на коленях! Чудо следовало за чудом, и они стали бояться этих чудес. А законники подогревали: нарушает законы… не чтит субботу… исцеляет — но какой ценой!.. будет кара всему народу во многих коленах…

Его изгоняют из Назарета: «… все в синагоге исполнились ярости и, вставши, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы … чтобы свергнуть Его. Но Он, прошед посреди них, удалился» (Лк. 4:28―30).

Жители любопытствуют — как Он исцеляет бесноватого? «… пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись… И просил его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом» (Лк. 8:35―37).

Даже ученики Иисуса «не разумели сказанного» Им. В притчах проявляется Его горечь от непонятости, от непонятливости людей: «Что́ вы зовете Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что́ Я говорю?» (Лк. 6:46).

Запуганные законниками люди вернулись под сень старого Завета. «Первосвященники и старейшины возбудили народ … Иисуса погубить» (Мф. 27:20). Трижды Пилат признал Его невиновным — об этом свидетельствуют все четыре евангелиста (Мф. 27:15; Мар. 15:6; Лк. 23:17; Ин. 19:12); Ирод признал невиновным… (Лк. 23:8―11, 15). Иисус был предан смерти именно по требованию народа. Читайте Новый Завет!

Вдумайтесь, мой дорогой Читатель, никто не заступился — ни апостолы, ни ученики, ни один из исцеленных Им. И воскресение не помогло!

Отче наш

Иисус много раз называет себя Сыном Человеческим и, вместе с тем, называет Бога своим Отцом, подчеркивая, что Отец и Сын — одно.

«Я ничего не могу творить Сам от Себя… суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30).

Иисус сказал им: «…Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (Ин. 8:42).