Целительная ходьба и походки Силы

Теперь Я разотождествляюсь с телом, с эмоциями и интеллектом. Я намереваюсь улучшить качества своей формы, чтобы оно превратилось в сосуд Божий, и чтобы мой Дух развился и укрепился. Пусть мое тело будет выражать торжество Духа.

Прими же, Господи, это мое тело и сделай с ним все, что Ты хочешь своей высшей милостью: очисти его, если ты этого желаешь; наполни его жизненной силой для проявления Твоей высшей славы! »

Вообще, истинный контроль над телом начинается только после разотождествления себя с телом. Это — основной закон здоровья, как бы он не выглядел бы парадоксально на первый взгляд. Внешне он парадоксален и алогичен: для того, чтобы получить полный контроль над телом, надо сначала разотождествить от него свое «Я». На чем же тогда он основан?

Давайте снова вернемся к приведенной выше схеме семеричного человека (см. также Рис. 1). Мы видим, что путь Божественных энергий от Атмы к Плотному телу проходит через области Буддхи, Каузального тела, через Ментальное и, наконец, Астральное тела. Что из этого следует применительно к четырем низшим оболочкам Монады? — то, что сначала мы должны сформировать соответствующее намерение. Да-да, именно намерение, а не просто желание иметь здоровое тело. Намерение — это функция Каузального тела, то есть глубинная причинно-следственная внутренняя мотивация. Эта довольно тонкая энергетическая структура и будет обусловливать всю стратегию и тактику применяемых средств и даже отдельных поведенческих реакций.

Наоборот, желание — это функция Астрального тела, которая, по своей силе, значительно ниже, на несколько порядков. Каждый, наверное, знает, что в минуты плохого настроения, неприятностей на работе или в личной жизни, человеку бывает настолько плохо, что он не хочет заниматься своим здоровьем, ему часто даже наплевать на тело. Это свидетельствует о том, что восстановление телесных функций на таком уровне пока что исходит из области тела Желаний (т. е. Астрального тела), а всякое желание, как известно, себя довольно скоро исчерпывает. Поэтому намерение отличается от желания.

Далее, Божественные энергии от уровня Атмы должны пройти сквозь оболочку ума (Ментальное тело), и на этом своем пути они должны просветлить все человеческое разумение. Чистое и ясное мышление, когда человек знает, что он делает и для чего — вот результат подобного просветления интеллекта. Даже сами по себе чистые мысли могут очистить с лица человеческого все предыдущие психические отложения низших страстей и эмоций.

Далее, пути нисходящих Божественных энергий проходят сквозь оболочку Астрального тела, и все негативные эмоции при этом куда-то исчезают, так что настроение колеблется от хорошего до очень хорошего. Экстатическая радость — вот первый эффект и реакция Астрального тела на нисхождение Божественных энергий.

И, наконец, когда, пройдя все преграды, эти подлинно духовные энергии достигают Эфирного тела, очень часто происходит эффект неожиданного исцеления. Но стоит заметить, что исцеление от какой-либо хвори и постоянно наличествующее здоровье — это все же разные вещи, и они далеко не тождественны друг другу. Если бы человек все время жил бы по законам Духа, он бы не нуждался в каких-то искусственных методах и механистических тренировках. Когда энергии Атмы постоянно связаны с низшими телами и беспрепятственно проходят «вниз», вплоть до Эфирного тела (напомню, что Плотное тело — всего лишь «кукла» из органических молекул), то такой человек даже не старился бы. Ведь Атма в своем высшем понимании находится даже вне времени. Что же тогда говорить о болезнях.

Конечно, ни Иисус не был инструктором по оздоровлению, ни Будда не учил шаолиньскому кунг-фу… Все Сыны Божьи говорили — «живите по Духу, проявляйте качества Духа!» Все же остальное было, да и не может не быть, следствием.

Здесь, надо отметить особо, человек выбирает сам; и только он сам может выбрать себе стратегию своей эволюции. Лично я предпочитаю ходить на костылях, используя время от времени механистические практики, нежели вообще не ходить. Поэтому и данная моя книга как раз и посвящена этим специальным методам.

Совпадают ли высказанные здесь принципы, например, с библейскими указаниями? — Стоит привести несколько цитат: