Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы о

Следующими областями, за физическими травмами, являются уровни, в основном содержащие явления рождения и смерти. Они также биографичны по своей природе. Наиболее характерные переживания, которые «считывает» аналитический ум, – это физическая и эмоциональная боль, болезни, одряхление, старение, умирание и смерть. Осознание смерти находит свое выражение не только в видениях умирающих людей и животных, кладбищ, похорон, разлагающихся трупов, скелетов, но также в глубоко переживаемой встрече со смертью, очень убедительным и реальным. Переживая агонию и умирание, человек одновременно испытывает состояние напряженного борения за возможность быть рожденным и (или) рожать.

Переживания смерти и рождения многообразны, сложны и связываются с различными, выходящими за рамки биографии человека переживаниями мифологического, мистического, исторического и т. п. характера. И в этом нет ничего удивительного. Смерть есть рождение в мире полевых форм, и все, что человек там видит, запечатлевается в виде глубоко скрытой голографической информации. Это же самое можно отнести и к объяснению исторических эпох. Человек живет много жизней, и все они записаны в виде голографического кода со своими источниками беспокойства.

За этой областью следует другая – уровень воспоминаний о полевом мире, в котором человек живет в промежутки между жизнями на Земле. Вот основные качества этого переживания: чувство мира, безмятежности, покоя, океанического экстаза, святости, нерушимости, посвящения, отсутствие сковывающих пространственных и временных рамок, богатство прозрений космической сопричастности и единства.

Специфическое содержание этого опыта выражается в ситуациях, для которых характерно отсутствие границ и препятствий (это как раз указывает на то, что в мире полевых форм существует совершенно другой способ передвижения, для которого нет границ). Сюда же относятся образы природы, видимые в ее лучшем проявлении, видения неба и рая. К этим переживаниям относятся слияние с другим человеком и образование двойного единства. Многие люди пережили идентификацию с существующими формами жизни, в результате чего сумели глубоко проникнуть в психологию животных, понять их специфические привычки. Наблюдались случаи, когда эти переживания сопровождались соответствующими мускульными напряжениями и даже движениями, не характерными для человека. Имеются люди, которые пережили эпизоды идентификации с растениями или их частями. Они сообщили об удивительных прозрениях таких ботанических процессов, как прорастание семени, фотосинтез в листьях, водо– и минералообмен в корневой системе, опыление. Другие пережили идентификацию с неживой материей или неорганическими процессами – огнем, вулканической деятельностью, золотом, брильянтом, звездами, галактиками, молекулами и атомами! Это есть не что иное, как самый древний и правильный метод получения знаний – посредством идентификации получать прямое знание об интересующем нас объекте. Этим секретом владели древние мудрецы, которые без микроскопов, телескопов, спутников, спектрального анализа и другой чуши собачьей познавали окружающий мир, используя в качестве основного инструмента собственное первичное сознание. Двигаясь дальше, аналитический ум может идентифицироваться с Космическим Сознанием, или Универсальным Разумом. Пределом переживаний оказывается идентификация со Сверхкосмическим, таинственной изначальной Пустотой, Которое осознает Само Себя и содержит все сущее в зародышевой и потенциальной форме. Вот мы и добрались до Атмана древних мудрецов, как Его ни назови: Бог Отец, Вакуум, изначальная Пустота или Сверхкосмическим Ничто.

Как видно из исследований Грофа, человек как самостоятельное существо в виде полевой формы жизни существовал задолго до возникновения солнечной системы и появления на Земле человека разумного (Е. П. Блаватская в своих книгах: «Тайная доктрина» раскрывает эту тему). В каждом человеке содержится информация обо всем мире, каждый человек потенциально может контактировать с каждой частью этого многообразия бытия, которое представляет собой Целостную Космическую Структуру.

Закон кармы как раз и разъясняет это положение.

1. Карма бывает двух родов – с началом и без начала… Карма без начала – это возникновение Вселенной, в которой находится Разумная часть каждого человека. Карма с началом – это наступление периода, в котором человек стал действовать сознательно и накапливать положительный и отрицательный опыт в первичном сознании. По Библии она началась, когда Адам отведал яблоко от дерева добра и зла.

2. Вместитель кармы имеет свой корень в источниках беспокойства и узнается в видимых и невидимых рождениях. Положительный и отрицательный опыт, накопленный в первичном сознании, контактирует с Целостной Космической Структурой, которая направляет первичное сознание в соответствующие условия: страна, семья, окружающие вас люди, обстановка, ситуации и т. д.