Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы о

Если теперь, в свете всего вышеизложенного, приступать к восстановлению органов, как рекомендует Болотов, то надо выбирать время, наиболее благоприятное для этого (для сердца – лето и т. д.). Если подходить без учета этого, то по закону антагонизма будет укрепляться совсем другой орган (если зимой «восстанавливать» сердце, то укрепите противоположный орган – почки, так как они все в это время «тянут» к себе). Лично я посоветую вам такой порядок для полноценного восстановления того или иного органа:

1. Капитально очистить свой организм. Без этого на полноценное восстановление чего бы то ни было рассчитывать бесполезно. Как чистить организм, рассказано в первом томе книги «Целительные силы».

2. Выбрать благоприятный период года; совместить его с янской фазой лунного месяца (I или III); приступить к самой процедуре во время максимальной активности органа, который хотят восстанавливать. Другими словами, вам надо сознательно совместить три фактора наивысшей активности: годовые, месячные и дневные. Вот тогда у вас все пойдет как по маслу.

Пример восстановления печени. Наиболее активна печень с 22 января по 3 апреля. Как только в деревьях началось движение соков – это наиболее благоприятный момент, который обычно происходит в марте. С 20 марта по 27 идет янская неделя – организм стремится сжаться и все тянет вглубь. Для нашей цели особенно подходит 23—26 числа марта. Именно в эти дни мы с вами делаем «болотовские» процедуры и получаем максимальный эффект.

Пример очищения печени. Для этого нам особенно подходит вторая фаза лунного цикла, которая длится с 27 марта по 3 апреля. Для очистки наиболее хороши дни с 28 марта по 1 апреля. Значит 28, 29, 30 делаете хороший общий прогрев организма при помощи бани, горячих ванн, а 31 марта осуществляете саму чистку. Об эффекте будете судить сами.

Вот таким образом необходимо поступать во всех случаях: выбирать наиболее благоприятное время года (сезона), а в нем лунную фазу, а в ней – день, а в дне – время. Вся магия, в том числе и здоровья, построена на этом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы с вами рассмотрели одно из главных положений оздоровительного процесса – учет биоритмов. Биоритмы были разобраны с нескольких сторон: выявлены внешние водители ритмов: дневного, месячного и годового; отражение этих ритмов на клеточном, энергетическом, функциональном и целостном уровне человеческого организма. В результате этого исследования мы с вами имеем «карту Страны Здоровья», по которой можно смело шагать и не бояться «заблудиться» или «упасть в яму разочарования».

Часть II

УРИНОТЕРАПИЯ

ВСТУПЛЕНИЕ

В этой книге описан механизм воздействия на организм человека мочи – удивительной жидкости, обладающей уникальными свойствами. Исчерпывающе разобраны древние методики, дана современная расшифровка ряда целительных механизмов. На основе этих данных предложена совершенно другая трактовка использования мочи для укрепления здоровья. На конкретных примерах из практики вы сможете расширить свой кругозор в методах оздоровления.

В настоящее время возник огромный интерес к способам лечения с помощью человеческой мочи (уринотерапия). Корни этой методики уходят в глубь тысячелетий, когда помимо человеческой урины использовали и урину животных. Если проанализировать древние источники, то в них мы найдем двоякое употребление урины: 1) для укрепления здоровья, увеличения жизненных сил; 2) для развития духовных способностей, особенно сверхнормальных.

Об уринотерапии упоминают многие духовные и лечебные книги: Махабхарата, Библия, «Источник вечного наслаждения», «Ненужное для неучей» и т. д. Мы же с вами обратимся к наиболее древнему и полному источнику по уринотерапии – «Шивамбукальпе», что в переводе означает «Практика использования мочи для восстановления тела». Эта книга состоит из 107 стихов и входит в знаменитую «Дамар Тантру». В ней в форме диалога между богом Шивой (бог Шива является создателем йоги и покровителем йогинов) и Его женой Парвати ведется разговор о том, как правильно использовать уринотерапию. Вот смысл некоторых из них.

О, Парвати. Теперь я познакомлю тебя с техникой, которая приносит успех. Сначала я опишу сосуд, как указано авторитетами. Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, цинка, глины, стекла, бамбука, лесной яблони, раковины, кости, кожи и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу («Шивамбу» означает «Вода (амбу) Господа Шивы». – Примеч. автора). Другое ее название – «вода процветания». О, Богиня. Глиняный сосуд хорош, а медный – лучше.

Далее говорится, что для достижения успеха практикующий Шивамбу, или Амароли («Амароли» – «амара» – бессмертие, неуничтожение – это метод достижения бессмертия и неуничтожения.), должен воздерживаться от соленой, горькой и острой пищи, есть легкоусвояемую пищу в небольшом количестве, не должен физически сильно утруждать себя, должен владеть своими чувствами и спать на голой земле.