Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы оздоровления

Через некоторое время после начала сеанса (длительность подобного сеанса у каждого человека строго индивидуальна) «наружу» начинают выплывать сильные эмоциональные переживания и появляется соответствующая им тетания. По мере продолжения дыхания эмоциональное и физическое напряжение растет до момента самопроизвольного расслабления и умиротворения. Физическое напряжение наблюдается в местах расположения чакр и проявляется в форме опоясывающих давлений, болей в голове, глазах, сдавливании горла, сжатия челюстей, тесноты в груди, сдавливания живота и нижней части тела. Кроме этого, попутно возникает напряжение в руках и ногах, в кистях и ступнях, шее, плечах, пояснице – там, где имеется напряжение.

Воздействие дыхания можно дополнительно усиливать, используя специальную музыку (различные варианты ритуальной музыки разных стран мира) с целью большего и качественного изменения состояния сознания. Групповая практика также способствует более мощному воздействию в изменении сознания.

С. Гроф подчеркивает, что в идеальном варианте активное дыхание само по себе активирует материал бессознательного (под «бессознательным» понимаются кармические отложения непосредственно в первичном сознании и менее глубокие в полевой форме жизни), способствует его высвобождению. Но если сеанс заканчивается, а остаточные напряжения и неприятные эмоции сохраняются, он рекомендует применять особую работу с телом.

По мнению Грофа, нуждающегося в помощи человека необходимо побудить полностью подчиниться всем возникающим эмоциям, ощущениям и самопроизвольным движениям тела (издаваемые звуки, гримасы, позы, движения), при этом не анализировать происходящее. Это подчеркивает мое наблюдение, что «эмоциональный мусор», сдержанный порыв к выполнению движения, неоформленная мысль остаются в полевой форме жизни в виде энергетического следа (раковины, завихрения). Дыхание активизирует весь этот материал на естественный выход из тела. В результате то, что вы думали сделать, но не сделали, выводится в виде движения; хотели сказать, но не сказали, выводится в виде возгласов; хотели выразить какой-то эмоцией, но подавили, выводится в виде гримасы или позы. Эта работа должна продолжаться до тех пор, пока все активированное дыханием не проявится в полной мере и не наступит полное расслабление тела.

Методы, прокладывающие доступ к бессознательному, стремятся в первую очередь активизировать чувственные органы (иначе с помощью чего мы можем ощущать, что имеется в полевой форме жизни). В результате и бессознательное стремится активизировать прежде всего чувственные органы (а мы уже знаем, для того чтобы осознать самое себя, полевая форма жизни должна произвести «инструмент» под названием обыденное сознание с его подразделами на внешнее и внутреннее сознание; внешнее сознание в доступе к бессознательному нам мешает и его надо отключить, а внутреннее сознание активировать). И поэтому для многих людей анализ глубинных слоев психики начинается с различных неспецифичных чувственных переживаний («видят» цветные геометрические фигуры, «слышат» звенящие и гудящие звуки, появляются различные ощущения в различных частях тела, вкусы, запахи и т. д.).

Очищение дыханием (пневмокатарсис)

Очень давно было известно, что с помощью дыхания, регулируемого различными способами, можно оказывать влияние на состояние сознания. Например, ессеи практиковали такую форму крещения посвящаемого погружали под воду таким образом, что он практически как бы тонул и тем самым переживал смерть и последующее возрождение. Глубокие изменения в сознании можно вызывать изменением частоты дыхания, замедлением и комбинацией этих приемов. Особенно много подобных приемов в древнеиндийской науке о дыхании – Пранайаме. Ритм дыхания также оказывает большое влияние на психику, чем пользовались в ритуальных методиках: балийский гимн обезьян, эскимосская горловая музыка, суфийские песнопения.

В результате экспериментов Гроф пришел к выводу, что учащение дыхания в сочетании с полной концентрацией на теле и осознанием внутреннего процесса наиболее эффективны. Помните: психологическое сопротивление и защита используют механизмы ограничения дыхания.

Гроф описывает два способа выхода эмоционального мусора. Первый имеет форму катарсиса и отреагирования, которое заключается в подергивании, дрожании, покашливании, перехвате дыхания, рвотных позывах, вскрикиваниях и т. п., что означает усиление деятельности симпатического отдела вегетативной нервной системы. Второй заключается в том, что глубокие напряжения проявляются в виде длительных сокращений и затянувшихся спазмов. На поддержание такого мышечного напряжения организм затрачивает огромное количество собственной энергии и, освобождаясь от него, гораздо легче функционирует.