7)
Нетрудно заметить, что выполнение правила «разумного эгоизма» является фактором обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии целого с внешней средой.
Составляющие внешней среды рассматриваемого целого и само целое, как правило, представляют собой целые триады «объект-субъект-результат».
Для реализации правила разумного эгоизма также возможна реализация двух подходов –
– изучение комплекса существующих собственных целей составляющих внешней среды данного целого;
– выбор целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие создать баланс достижения собственных целей составляющих внешней среды с собственными целями данного целого;
– разработка и применение регламента использования выбранных моделей для обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии данного целого с внешней средой.
– изучение комплекса возможных собственных целей составляющих внешней среды данного целого;
– выбор желаемых целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие – это должны быть модели, позволяющие создать баланс достижения собственных целей составляющих внешней среды с собственными целями данного целого;
– разработка и применение регламента использования желаемых моделей для обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии данного целого с внешней средой.
Аналогичным образом применяется правило разумного эгоизма целой триады, а также и для составляющих целой триады.
Правило разумного эгоизма реализуется во взаимодействии субъекта, объекта и результата целой триады.
На практике применения правила разумного эгоизма целесообразно комплексирование подходов восприятия и воздействия.
? Разумный эгоизм, как концепция и теория
известен с давних времен.Ван Гэнь (1483-1541), китайский философ-неоконфуцианец[36]
, проповедовал разумный эгоизм, исключавший и жертвенный альтруизм, и эгоцентрическое себялюбие: подлинная любовь к себе неотделима от любви к людям.Н.Г. Чернышевский в статье "Антропологический принцип в философии"[37]
изложил этическую теорию «разумного эгоизма», в которой личный интерес не отрывается от общественного, а разумный эгоизм – это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает, в конечном счёте, и личный интерес индивида. В романе «Что делать?» (1862-63) Н.Г Чернышевский описал жизнь новых людей – «разумных эгоистов».Разумный эгоизм проповедовался нигилизмом – общественным умонастроением и мироощущением российской разночинной интеллигенции 60-х гг. 19 века[38]
.8)
Для реализации правила трех триад также возможна реализация двух подходов –
– изучение комплекса существующих требований к данному целому в качестве объекта, субъекта и результата трех указанных триад деятельности;
– выбор целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие поддерживать целостность и целость данного целого;
– разработка и применение регламента использования выбранных моделей для обеспечения целостности и целости данного целого, как составляющей трех указанных разных триад деятельности.