Читаем Целостный метод системной технологии и системная экология полностью

Такими многообразиями являются многообразие соответствий «цель-процесс-структура», многообразие структур, многообразие процессов, многообразие целых, триад целых и многообразие результатов (знаний, товаров, услуг). Для каждого из них должны иметься типы – соответствий, структур, процессов, целых, триад целых, результатов и т.п.

Принцип стабилизации:

необходимо находить и обеспечивать стабильность таких режимов всех процессов и таких состояний всех структур целого, которые обеспечивают наиболее эффективное (в смысле принятого критерия эффективности) использование потенциала целого для получения качественного результата целого.

Принцип высвобождения человека:

за счет реализации деятельности человека машинами, механизмами, роботами, автоматами, организмами и т.п. необходимо высвобождать человека для духовной, нравственной и интеллектуальной деятельности, для деятельности по развитию своего душевного и физического здоровья.

Принцип преемственности:

продуктивность каждого целого должна соответствовать потребительским возможностям всех компонент внешней среды целого; потребительские возможности целого должны соответствовать возможностям продуктивной деятельности всех компонент внешней среды целого.

Принцип баланса:

суммарное количество любого ресурса (а также и каждого известного компонента любого ресурса), потребляемого целым за определенное время, должно быть равно суммарному количеству этого ресурса (компонента, соответственно), поступающего за такое же время от целого в его внешнюю среду. Это условие относится как к целому, так и к его частям и элементам.

Принцип экологичности:

воздействие технологических, социальных, природных и других целых друг на друга должно приводить к устойчивому прогрессивному развитию каждого вида этих целых и их совокупности.

Принцип согласованного развития:

развитие целого и ее компонент (элементов, структур, процессов) должно соответствовать эволюции проблем, намерений и целей внешней и внутренней сред, для достижения которых нужны результаты функционирования (знания, товары, услуги) целого. Развитие целого должно основываться на согласованном управлении проектом целого и проектами ее внешней и внутренней сред.

5.6. Холизм и системная философия.

Данная тема предлагается для дискуссии о роли целого в развитии человека путем сравнения представлений о целом системной философии и холизма.

? Представления о целом системной философии на основе материала предыдущих разделов данного издания можно кратко изложить следующим образом.

В среде целые существуют наряду с нецелыми (еще не целыми или уже не целыми) и не целыми (не являющимися целыми по определению). Целость и целостность частей среды проявляется для нас только в связи с их деятельностью, т.е. активностью, вызванной актуализацией каких-либо проблем выживания, сохранения и развития.

Целое не является целью развития, целое рассматривается, как способ и/или средство выживания, сохранения и развития частей среды, объединенных в целую совокупность. В то же время у каждой части, входящей в целое, своя собственная парадигма деятельности. Цели осуществления собственной парадигмы существования отличаются от целей целого, которые для части целого являются миссионерскими целями «общего блага». Поэтому и целое развивается в направлении целостного целого.

Целостное целое в формате системной философии – установленная нами наилучшая совокупность способов выживания, сохранения и развития. Но доказательность данного утверждения не исключает существование частей среды, для которых разрушение других частей среды, образовавших с ними совокупность, является наилучшим способом (средством) выживания, сохранения и развития. Например, для человека до настоящего времени разрушение природной среды Планеты (а в обозримом уже будущем и Космической среды), в которую он входит, как часть, является пока наилучшим способом (средством) выживания, сохранения и развития в смысле выбранных критериев оптимальности набора потребляемых знаний, товаров, услуг. Это, кстати, пример реализации Правила внешнего потенциала развития. Конечно, в данном случае одна из основных проблем – упорядочение процессов выбора данных критериев.

И пока неизвестно, надо ли человеку создавать целостное целое со своей Планетой или он должен ее разрушать и далее. Пока что возникновение новых сложностей в процессах выживания, сохранения и развития человека в природной среде приводит к (вынужденному) совершенствованию интеллекта человека. Возможно, что в процессе развития человек разрушит природную среду и создаст на ее месте искусственную целостную и целую среду, как наилучший способ (средство) совокупного со средой выживания, сохранения и развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История