Целостный метод – теория и практика

формирует цель и осуществляет общую координацию деятельности духовная система государственного управления, ресурсы предоставляют интеллектуальная и телесная системы государственного управления, а также системы душевного и физического здоровья государственного управления, методы использования ресурсов для достижения цели находит интеллектуальная система государственного управления, ограничения на цели, методы и ресурсы устанавливают нравственная система государственного управления, системы душевного и физического здоровья государственного управления.

Тогда для измерения характеристик государственной ДНИФ-системы управления можно использовать определенное ранжирование ее воздействий, которое можно осуществлять, изучая реализованные, реализуемые и предполагаемые к реализации проекты государственной ДНИФ-системы управления по развитию окружающей ее среды национального производства. Ранги могут присваиваться, например, в соответствии с объемом среды, на который распространяются намерения и действия государственной ДНИФ-системы управления.

Например, для оценки экологической составляющей государственной программы можно принять, что значения ранга духовности равны (экологический ранг духовности государства): минус два, если государство берет на себя ответственность только за развитие своей структуры (среда равна телесному потенциалу государства); минус один — среда равна телесному потенциалу государства плюс интеллектуальный потенциал государства, ноль — среда равна комплексному потенциалу государства, включая духовно-нравственный потенциал, – «собственно государству»; плюс единица — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах размещения государственных органов; плюс два — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах города, в котором функционирует данная государственная система; плюс три — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах региона страны, в котором функционирует данная государственная система; плюс четыре — среда равна самому государству плюс природная среда в пределах страны и т.д.

В свою очередь, для оценки социальной направленности государственной программы можно принять, что значения ранга духовности равны (социальный ранг духовности государства): минус два, если государство берет на себя ответственность только за результаты этой программы для государственных служащих (среда равна телесному потенциалу государства); минус один — среда равна телесному потенциалу государства плюс интеллектуальный потенциал государства; ноль — среда равна комплексному потенциалу государства, включая духовно-нравственный потенциал, – «самому государству»; плюс единица — среда равна самому государству плюс наемные люди, получающие зарплату из государственного бюджета, но не являющиеся государственными служащими; плюс два — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах города, в котором он функционирует; плюс три — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах региона страны, в котором функционирует данный государственный орган; плюс четыре — среда равна самому государственному органу плюс социальная среда в пределах страны и т.д.

Конечно, не все государственные управленческие решения, проекты, программы, политики должны иметь ранг духовности, соответствующий только ответственности за развитие внешней по отношению к государству среды. Ведь для того, чтобы национальный комплексный потенциал развивался, необходимо чтобы развивался и комплексный потенциал государства. В связи с этим необходимо нахождение оптимального сочетания различных видов рангов духовности при вычислении комплексного ранга духовности для определенного государственного проекта.

• Ум, разум, душу человека можно описать как ДНИФ-потенциалы.

В ДНИФ-модели ума цело– и целостнообразующую роли играет интеллект – И-потенциал. ДНИФ-модель ума объединяет в себе все методы, которые предполагается, например, использовать для разрешения определенной проблемы: интеллектуальные, духовные, нравственные, физические, другие. При этом в ДНИФ-модели ума все эти методы объединяются при системообразующей роли И-потенциала. Интеллектуальный потенциал также может оцениваться соответствующим рангом, подобно вычислению ранга для Д-потенциалов и Н-потенциалов, что позволяет построить соответствующие процедуры вычисления ранга ДНИФ-модели ума человека, анализируя продукты его деятельности. Ум позволяет разрешить проблемы, решать задачи, достигать цели в рамках определенной среды. Когда появляются неразрешимые задачи, то ум позволяет выйти за рамки системы в более общую систему и решать прежние задачи, используя более общие законы и возможности общей системы. В этом смысле ранг ума не превышает ранга духовности.