Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

3.  Если кто-то лжет вам, то что вы можете сделать?

КОММЕНТАРИЙ

Двое слепых борются друг с другом, падают в грязь. Как им выбраться?

130.    ХЭ ЧО СПРАШИВАЕТ О БУДДЕ

Хэ Чо спросил Дзен Мастера Поп Ана:

Что есть Будда?

Хэ Чо!

Да?

Это и есть Будда,— сказал Поп Ан.

1.      Что есть Будда?

2.      Поп Ан сказал: «Хэ Чо!» — что это значит?

3.      Хэ Чо ответил: «Да?» и Поп Ан сказал: «Это и есть Будда». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Хэ Чо — это Будда, Будда — это Хэ Чо. Нет Хэ Чо, нет Будды. Хэ Чо — это Хэ Чо. Будда — это Будда. Что вам больше нравится?

131.    ЗАЧЕМ БОДХИДХАРМА ПРИШЕЛ В КИТАЙ?

Дэ Ун Суним сказал Дзен Мастеру Ман Гонгу:

Кван Сан Но Суним и я навестили Дзен Мастера Хан Ама. Кван Сан спросил его: «Снаружи эта гора очень сухая, поэтому многие травы и деревья растут на ней. Они очень мощные. Что это значит»? Хан Ам ответил, три раза щелкнув зубами. Мастер, я не понимаю, что это значит. Пожалуйста, научите меня.

Это уже прошло,— сказал Ман Гонг, - Хан Ам и Кван Сан Но Суним больше не нужны. Ты должен задать мне свой вопрос.

Зачем Бодхидхарма пришел в Китай?

Ман Гонг ответил:

Давным-давно Ананда спросил у Махакашьяпы: «Будда передал тебе свою расшитую золотом рясу, что еще он передал тебе»? Тогда Махакашьяпа позвал: «Ананда»! «Да, господин». «Сбрось флагшток, что стоит перед воротами».

Де Ун Суним, понимаешь ли ты, что это значит? Если понимаешь, то тебе понятно и зачем Бодхидхарма пришел в Китай.

Дэ Ун Суним встал и поклонился Ман Гонгу, но Великий Дзен Мастер лишь улыбнулся и сказал:

Нет, нет. Нужно больше практики.

1.      Хан Ам три раза щелкнул зубами, что это значит?

2.      «Бодхидхарма пришел в Китай»,— что это значит?

3.      Как вы собьете флагшток перед воротами.

4.      Почему Ман Гонг засмеялся и сказал: «Нет, нет, нужно больше практики».

КОММЕНТАРИЙ

Американский флаг имеет много звезд и полос. На японском флаге солнце. На Южно-Корейском флаге инь-янь.

132.    НОЗДРИ ДРАКОНА

Дзен Мастер  Ман Гонг возвратился в храм Джонг Хэ Са из храма Дворцовой драгоценности Ох Дэ Са. Как только он вернулся, Бек Чо Суним спросил его:

Мастер, в храме Ох Дэ Са есть дракон. Вы видели его ноздри или нет?

Да, я их видел.

Они большие?

Ман Гонг издал звук «хмммх».

1.  Что такое ноздри дракона?

2.  Ман Гонг издал звук «хмммх» - что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Дыхание дракона забросило на небеса и Ман Гонга и Бек Чо.

133.    ВСЕ УЖЕ СТАЛО БУДДОЙ

После Дхармовой речи, произнесенной с высокого помоста, Дзен Мастер Ман Гонг имел следующий разговор с одним из своих учеников:

В одной из Сутр сказано: «Всё уже стало Буддой. Понимает ли кто-нибудь, что это значит?”

Два ведра грязной воды, - ответил Джим Сонг Суним.

Ман Гонг крикнул: Как ты заботишься о грязной воде?

Джим Сонг крикнул: КАТЦ!

Ман Гонг ударил Джим Сонга по голове своей Дзен палкой.

Джим Сонг поклонился Ман Гонгу и вышел.

Тогда Ман Гонг сказал:

Правильные глаза Дзен Дхармы не бывают беспечными.

1.      «Все уже стало Буддой». Что это значит?

2.      Почему Джин Сонг сказал: «Два ведра грязной воды» ?

3.      В чем ошибка Джим Сонга?

4.      Что означают слова Ман Гонга:«Правильные слова Дзен Дхармы не бывают беспечными»?

КОММЕНТАРИЙ

Внук плачет. Бабушка печалится и дает ему конфетку.

134.    СВЕТ СВЕЧИ.

Как-то вечером Дзен Мастер Ман Гонг зажег свечу у окна своей комнаты. Затем он спросил у служки: «Какой свет правильный, свет свечи или свет, отраженный стеклом окна»?

Служка задул свечу и сказал: «Что будешь делать, мастер»?

Тогда Ман Гонг вновь зажег свечу.

1.  Ман Гонг спросил: «Какой свет правильный, свет свечи или свет, отраженный стеклом окна»? Если бы вы были там, как бы вы ответили?

2.  Пока Ман Гонг не зажег свечу, света не было. Откуда же взялся свет?

КОММЕНТАРИЙ

Нет глаз, нет света. Нет  рта, нет речи. Если вы включаете свет, комната освещена, если выключаете свет, в комнате темно.

135.    ПОЧЕМУ ТЫ ПРИНОСИШЬ МНЕ ЧАЙ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика