Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Ман Гонг и Бо Воль борются в луже грязи. Кто побеждает, кто проигрывает? У статуи есть свой рот, но нет речи. У нее есть глаза, но она не может видеть. Когда вы услышите речь статуи, и, когда статуя начнет видеть, тогда вы завершены.

119.    В ЗВУКЕ КОЛОКОЛА ДОСТИГНИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Праучитель Дзен Мастера Сунг Сана, Ман Гонг, произносил Дхармовую речь перед группой монахов: «Все Дзен Мастера говорят, что при звуке колокола они достигают просветления, а при звуке барабана они падают. Если кто-нибудь понимает значение этого, пожалуйста, ответьте мне». Ученик по имени Сонг Воль поднялся и сказал: «Если рога кролика правильны, то рога барана ложны». Ман Гонг улыбнулся.

1.  «При звуке колокола они достигают просветления, а при звуке барабана они падают». Что это значит?

2.  «Если рога кролика правильны, то рога барана ложны»». Что это значит?

3.  Улыбка Ман Гонга была наградой или наказаньем?

КОММЕНТАРИЙ

Если вы не можете слышать звука колокола или барабана, то вы свободны. Если вы слышите оба звука, то вы уже в аду.

120.    ВЕЛИКАЯ РАБОТА ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Енг Ум Суним вошел в комнату Дзен Мастера Ман Гонга, держа в руках рисовую бумагу и кисть, и сказал: «Мастер, пожалуйста, напишите одно предложение». Ман Гонг взял кисть и написал: «Это царство завершения великой работы жизни и смерти, в полночь на горных пиках крик обезьян очень громок». Енг Ум поблагодарил Ман Гонга и затем  хранил это предложение всю свою жизнь. Позднее Дзен Мастер Кум Бонг прочел это предложение и сказал: «В этом предложении и острые глаза, и костный мозг Дзен Мастера Ман Гонга».

1.  Что значит «Царство завершения великой работы жизни и смерти»?

2.  «В полночь на горных пиках крик обезьян очень громок». Что это значит?

3.  Что такое «острые глаза и костный мозг Ман Гонга»?

КОММЕНТАРИЙ

Речь и слова свободны. Действие является преградой. Поэтому ваш рот и тело должны хорошо дружить между собой.

121.    ЛУЧШИЙ УБИЙЦА

Однажды Хье Бонг Суним спросил у Дзен Мастера Ман Гонга:

Некоторым нравится убивать. Кто самый лучший убийца?

Сегодня я вижу его здесь, - ответил Манн Гонг.

Я хочу перерезать вам горло, — сказал Хье Бонг,— вы даете мне разрешение?

Ман Гонг ответил ему. Хье Бонг был очень счастлив и поклонился своему учителю.

1.  Кто самый лучший убийца?

2.  Ман Гонг сказал: «Сегодня я вижу его здесь». Что это значит?

3.  Каков был второй ответ Ман Гонга?

КОММЕНТАРИЙ

Будьте осторожны. Не давайте ребенку острый ножик.

122.    БОЛЬШОЙ ХРАМ

Дзен Мастер Ман Гонг рассказал Хье Бонг Суниму следующую историю: «Давным-давно царь небес сорвал одну травинку и воткнул ее опять в землю. Затем он сказал Шакьямуни Будде: «Я построил здесь новый великий храм». Будда улыбнулся». Хье Бонг Суним, тебе понятно значение этого»?

Хье Бонг ответил Ман Гонгу, после чего тот хлопнул в ладоши и, смеясь, сказал: «Прекрасно, прекрасно».

1.  «Я построил здесь великий храм». Что это значит?

2.  Что означала улыбка Будды?

3.  Каков был ответ Хье Бонга Дзен Мастеру Ман  Гонгу?

КОММЕНТАРИЙ

Всё является преходящим. Зачем же строить храм? Если вы постигли « Все является преходящим», то вы постигли и истинный храм.

123.    ПРОЩАЛЬНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ

Ко Бонг Суним вошел в комнату Дзен Мастера Ман Гонга, поклонился своему учителю и сказал:

Вскоре я отправляюсь в путешествие по стране.

Если ты уезжаешь, то оставь мне прощальное стихотворение,— сказал Ман Гонг.

Однако Ко Бонг Суним только отрицательно замахал руками и сказал:

Сегодня я очень занят и не могу написать стихотворение.

Увидимся в следующий раз,— сказал учитель,- Хорошего путешествия тебе.

1.      Если бы вы были там, то какое бы было ваше прощальное стихотворение?

2.      Ко Бонг замахал отрицательно руками и сказал: «Сегодня я очень занят и не могу написать стихотворение». Правилен ли этот ответ?

КОММЕНТАРИЙ

Все уже очень ясно: стоя на месте, приходя, уходя. Прекрасное стихотворение уже прямо перед вами.

124.    ДАВАЙТЕ ПИТЬ ЧАЙ

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика