Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

«Внепутевой» человек однажды спросил Будду: «Я не прошу слов, я не прошу молчания». Будда изменил позу, чтобы сесть более правильно. Внепутевой человек похвалил, но, сказал: «Будда, твоё великое сострадание, открыло мой ум, разогнало облако невежества и позволило мне стать просветленным». Затем он поклонился Будде и ушёл.

Позднее Ананда спросил у Будды: «Что он получил, и  почему он превозносил тебя»?

Будда сказал: «Он подобен лошади высокого духа, которая трогается, увидев тень кнута».

1. «Я не прошу слов, я не прошу молчания». Что вам делать?

2. Будда изменил положение, что это значило?

3. Чего достиг внепутевой человек?

4. «Он подобен лошади высокого духа, которая трогается, увидев тень кнута». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Дерево, вода, земля и небо не имеют речи, но учат нас совершенству. Если вам непонятны правильный путь, истина и правильная жизнь, то вы должны спросить солнце и луну.

313. ПОЗНАНИЕ ЭТО НЕ ПУТЬ

Дзен Мастер Нам Чеон сказал: «Ум это не Будда, познание это не путь».

1. Что такое познание?

2. Что такое путь?

3. Ум и Будда одно и то же или разное?

КОММЕНТАРИЙ

Кошка понимает кошачью работу, собака понимает собачью работу, курица понимает куриную работу. Человеческое существо не понимает человеческой работы. Что вы делаете прямо сейчас? Просто делайте это.

314. ДУША ПОКИДАЕТ ЧОНГ НЬЁ

О Джо спросил монаха: «Чонг Ньё и её душа разделились, что из них истинно»?

1. Чонг Ньё и её душа одно и то же или разное?

2. Чонг Ньё и её душа разделились, что из них истинно?

КОММЕНТАРИЙ

Гнев, невежество, желание, счастье, печаль, которое из них истинный ум? Если у вас нет ума, то куда всё это уходит? Появляется один, появляются два. Два появляются - десять тысяч вещей появляются. Исчезает один, всё исчезает.

315. ВСТРЕТИТЬ МАСТЕРА НА ДОРОГЕ

Дзен Мастер О Джо сказал: «Если вы встретите Мастера на дороге, то вам не нужны ни слова, ни молчание. А теперь скажите мне, как вы будете приветствовать его»?

1. Что такое работа Мастера?

2. Как вы приветствуете мастера на дороге?

КОММЕНТАРИЙ

Дерево понимает погоду. Гора понимает сезон. Все животные понимают свою ситуацию и свои действия. Весной трава зелёная. Зимой снег белый.

316. КИПАРИС В САДУ

Один монах спросил Дзен Мастера Джо Джу: «Зачем Бодхидхарма пришёл в Китай»?

Джо Джу сказал: «Кипарис в саду».

1. Кто такой Бодхидхарма?

2. Зачем Бодхидхарма пришёл в Китай?

3. Что значит «Кипарис в саду»?

4. Если бы вы были тем монахом, и Джо Джу дал вам такой ответ, что бы вы сделали?

КОММЕНТАРИЙ

Усердная тренировка - очень трудная работа для Бодхидхармы. Его «делай» многим людям открыло глаза, но сам он потерял своё тело. Через три года после своей смерти, он нашёл своё тело и вернулся в Индию. Где он сейчас? Небо синее, сосна зелёная.

317. БУЙВОЛ ПРОХОДИТ ЧЕРЕЗ ОКОШКО

Мастер О Джо сказал: «Это похоже на  буйвола пролезающего через окошко. Его голова, рога и четыре ноги уже пролезли. Почему же хвост не может пролезть?»

1. Где буйвол?

2. Как голова, рога и четыре ноги буйвола пролезли через окошко?

3. Почему хвост не может пролезть?

КОММЕНТАРИЙ

Хвост буйвола убил всех Будд, убил всех учителей и всех существ. Где хвост буйвола? Видите вы его? Держите вы его? Он уже пролез.

318. ОШИБКА В СЛОВЕ УН МУНА

Один монах сказал Дзен Мастеру Ун Муну:

“Ясный свет безмятежно разливается по всей вселенной…”  Мастер прервал его, спросив:

”Это речь Чан Джуль Су?”

”Да, господин.”

”Ты сделал ошибку в слове!”

Годы спустя, Мастер Са Шим привёл эти слова и сказал: «Скажите мне, где то место, в котором монах сделал ошибку в слове»?

1. «Ясный свет безмятежно разлился по всей вселенной». Что это значит?

2. Почему Ун Мун сказал: «Ты сделал ошибку в слове»?

3. Где то место, в котором монах сделал ошибку в слове?

КОММЕНТАРИЙ

Ворона каркает «карр, карр». Собака лает «гав, гав». Человеческие существа открывают рот и появляется много слов. Большая ошибка! Понимаете ли вы ошибку Ун Муна? Идите пить чай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика