Церковь и государство в сфере образования

Третья проблема наиболее трудная в решении, однако можно предложить ряд действий, седлающий ее реализацию гораздо проще. Во-первых, если имеется указанный выше закон, на основании которого ведется преподавание, то любое частное возмущение не будет иметь никакого значения. Точно так же, как если бы кто стал возмущаться что в школе преподают математику. Во-вторых, обязательно необходимо проводить беседы священником-преподавателем с родителями, на которых он поможет им понять, что на основах православной культуры их детям будет только рассказано о православном вероучении, без малейшей попытки навязать его.

Четвертая проблема имеет только один единственный выход. Все учебные пособия, затрагивающие развитие жизни на земле в так называемый ими эволюционный период должны быть в ближайшее время отредактированы. Вопросы происхождения мира, развитие в нем жизни до появления человека, и жизни первых людей, должны рассматриваться во всех учебниках одинаково, как с эволюционной точки зрения, так и теологической. Таким образом получится избежать антиномичность в общем процессе образования и позволит избежать сохранившегося распространённого заблуждения отвержения наукой религии.

Пятая проблема решается без затруднений. Необходимо отменить спешное изучение всех религий, и предложить изучение только одного направления в младших классах. Общее же изучение всех традиционных религиозных взглядов должно быть предложено по желанию, исключительно для учащихся старших классов. Подобное решение уже частично используется и реализуется в ряде учебных заведений, однако, к сожалению, не носит обязательный характер для всех государственных учебных заведений.

Для решения шестой проблемы, необходимо увеличить участие священнослужителей в процессе образования и социализации общества. Церковь должна постоянно присутствовать в жизни любого человека, сопровождая его всюду, не навязывая себя, а лишь находясь рядом, ожидая нужного момента, когда человек сам ощутит востребованность в вере. Таким образом, необходимо чтобы священники постоянно находились при всех детских садах, школах и высших учебных заведениях. Для избежания недовольства негативно и радикально настроенной части населения, необходимо чтобы представители церкви официально устраивались на службу в эти учебные заведения под предлогом преподавателей исторически сложившихся культурных и духовно-нравственных основ России. При этом должны быть обязательно выделены три стадии знакомства будущих молодых поколений со представителями Церкви. Первая – это детские сады, где постоянно пребывающий священник должен в первую очередь стать легко доступным советником и наставником для детей. Религиозная проповедь при этом должна быть максимально минимальной. Вторая – это школы, где священники должны на протяжении всех 9-11 лет обучения детей, рассказывать им об основных вероучительных истинах православия. Здесь необходимо усиленное пропагандирование высоких нравственно- патриотических идей, которые и будут в будущем фундаментом для принятия веры. Третья – это институты, где священники в курсе преподавания культурных и духовно-нравственных основ России, должны основной упор сделать именно на преподавание православного вероучения.

Для разрешения седьмой проблемы необходимо в рамках преподавания «Основы религиозных культур и светской этики», а также преподавания теологии, в ВУЗах, ввести в практику посещения учениками и студентами богослужений, хотя бы раз в месяц.