Церковь и олигархия в Латинской Америке 1810—1959

⁹⁴ Solución Cristiana a los problemas agrarios: Estudio y conclusiones de la Primera semana social católica de Cuba. 14—18 de Mayo de 1951. La Habana, 1951, p. 276.

⁹⁵ Dewart L. Christianity..., p. 98.

⁹⁶ Figueroa y Miranda M. Historia de la Agrupación Católica Universitaria: 1931—1956. La Habana, 1957, p. 224.

⁹⁷ Lloyd Mecham J. Church..., p. 304.

⁹⁸ Mac Gaffy W., Barnett C. R. Twentieth..., p. 243.

⁹⁹ Lloyd Mecham J. Church..., p. 304.

¹⁰⁰ Julien C. La Revolution Cubaine. Paris, 1961, p. 39—40.

¹⁰¹ Маринельо X. Революция и просвещение. — В кн.: Куба: Историко-этнографические очерки. М.: Изд-во АН СССР, I960, с. 429.

1⁰² Castro F. Palabras a los intelectuales. La Habana, 1961, p. 25—26. ^í03 Tiempo, 9.III 1959, p. 44.

*⁰⁴ Dewart L. Christiniaty..., p. 115. i°⁵ Julien C. La Revolution..., p. 43—44.

*^oe Ibid., p. 46.

¹⁰⁷ Один из сатрапов Батисты, командовавший войсками в Сантьяго, ответственный за убийства взятых в плен участников штурма казармы «Монкада» 26 июля 1953 г. ios Cuba S. El Clero..., p. 21.

¹⁰⁹ Dewart L. Christianity..., p. 101.

¹¹⁰ Lloyd Mechara /. Church..., p. 304.

ⁱ/₂ 19 И. P. Грпгулевич

Глава одиннадцатая

ЦЕРКОВЬ, ИМПЕРИЯ, РЕСПУБЛИКА (Бразилия)

Бразилия занимает особое место в Латинской Америке. Самая большая и населенная после США страна на континенте* она была завоевана и освоена Португалией. В ней утвердилось плантационное хозяйство (сначала по производству сахара, потом кофе) с широким применением рабского труда.

Бразилия, как и испанские колонии, добилась независимости в начале XIX в., однако отделение от Португалии не носило характера затяжной гражданской войны. В 1822 г. Бразилия была провозглашена империей во главе с Педро I, сыном португальского короля Жоана IV. После отречения Педро I (1831) бразильский трон унаследовал его сын Педро II. Весь XIX в. здесь шла борьба между сторонниками и противниками рабства, которое было отменено только в 1888 г. Год спустя в результате военного переворота была провозглашена республика.

На протяжении последующих 40 лет в Бразилии сменялись у власти различные помещичье-буржуазные правительства. В 1930 г. произошел очередной переворот во главе с представителями буржуазии, связанной с интересами американского капитала. Лидером новой правительственной группировки стал Жетулио Варгас (президент Бразилии— 1930—1945, 1950—

1954), личность которого доминирует на политической сцене страны в последующие 25 лет. Варгас установил ультраправый диктаторский режим, жестоко преследовал коммунистов и демократов, широко открыл двери страны для иностранного, в первую очередь американского капитала. Во время второй мировой войны, в которой Бразилия участвовала на стороне антифашистской коалиции, правительство Варгаса объявило амнистию политзаключенным, легализовало компартию. Впоследствии отношения Варгаса с США испортились, он оказался в изоляции и в 1954 г. покончил жизнь самоубийством.

Новое десятилетие характеризовалось попытками национальной буржуазии противостоять грабительской политике американских монополий. В 1964 г., когда в результате военного переворота было свергнуто правительство президента Гуларта, в стране установился военный режпм. После избрания в 1978 г. президентом генерала Фигейреду правящие круги, опасаясь худшего, амнистировали политических противников режима, восстановили основные демократические свободы.

Бразилия считается самой крупной католической страной в мире. Число ее жителей превышает 120 млн. человек. Около 10% населения страны принадлежит к различным протестантским (евангелическим) культам и афро-христиаиским, спиритическим и им подобным сектам.

Разительны социальные контрасты в республике. Наряду с высокоразвитыми промышленными районами имеются чрезвычайно отсталые с населением, влачащим нищенское существование. Это в первую очередь бразильский северо-восток. Внутренние районы страны, в частности район Амазонки, пребывали на протяжении десятилетий в заброшенном состоянии п только недавно стали развиваться. В стране господствуют финансовая олигархия, генералитет, иностранный капитал. Имеются многие взрывоопасные проблемы: безработица, нищета сельского населения, студенческо-молодежный вопрос, бедственное положение средних слоев.

Каковы же роль и место католической церкви в анналах бразильской истории? Если вкратце ответить на этот вопрос, то можно сказать, что церковь всегда являлась опорой существующих режимов, хотя между ними нередко имели место конфликты и трения. Только в последнее десятилетие бразильская церковная иерархия выступает, за некоторыми исключениями, с «мятежных» позиций. О причинах этого явления мы уже рассказывали в одной из наших предыдущих работ ¹. Здесь же мы проанализируем деятельность церкви в Бразилии от начала XIX в. до военного переворота 1964 г.

Служанка империи