Церковь и олигархия в Латинской Америке 1810—1959

⁴³ Morelos y la Iglesia Católica: Documentos. México, 1948, p. 120.

⁴⁴ Medina J. T. Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en México. México, 1954, p. 384—385.

⁴⁵ Cuevas M. Historia..., p. 98.

⁴⁰ Kennedy /. /. Catholicism, nationalism and democracy in Argentina. Notre Dame, Indiana, 1958, p. 5.

⁴⁷ Felice Cardot C. El Impacto de la «Inquisición» en Venezuela y en la Gran Colombia (1811—1830). — Boletín de la Academia Nacional de la Historia, 1966, N 196, p. 481.

⁴⁸ Lopez Camara F. La genesis..., p. 170.

⁴⁹ Eyzaguirre J. Intereses católicos en América. México, 1863, V. IL

⁵⁰ Vargas Ugarte A. El episcopado..., p. 114—115.

⁵¹ 1 bid., p. 119.

^r2 Navarro N. E. La cristiana muerte del Libertador. Caracas, 1955, p. 69.

⁵³ André M. La fin..., p. 151.

^f4 Burke TV. Derechos de la America del Sur y México. Caracas, 1959. V. I, IT.

³⁵ Leturia P. de. Relaciones entre la Santa Sede e Hispanoamérica. Roma; Caracas, 1960, t. III, p. 187.

^5G Memorias del General Don F. O’Leary. Caracas, 1952, v. I, p. 91.

⁵⁷ Diaz J. D. Recuerdos sobre la Rebelión de Caracas. Madrid, 1829, p. 39.

⁵⁸ Memorias____v. I, p. 92.

⁵⁹ Orígenes de la Imprenta en Venezuela y primicias editoriales de Caracas, Caracas, 1962, p. 121—122.

⁶⁰ Bolivar S. Obras completas. La Habana, 1950, v. III, p. 545, 546.

⁵¹ André M. La fin..., p. 114.

⁵² Bolivar S. Obras completas. La Habana, 1950, v. I, p. 59—60.

⁶³ Vargas Ugarte R. El episcopado..., p. 232—233.

⁶⁴ Cartas del Libertador. Caracas, 1959, t. XII, p. 130.

⁰⁵ fíoenigsberg J. Santander, el clero y Bentham. Bogotá, 1940, p. 16, 17.

⁶⁶ Memorias..., v. I, p. 258.

⁰⁷ Ibid., p. 258.

⁶⁸ Documentos para el Historia do la vida publica del Libertador de Colombia, Perú y Bolivia. Caracas, 1875, t. V, p. 484; Leturia P. de. Relaciones..., v. III, p. 194.

⁶⁹ André M. La fin..., p. 138.

⁷⁰ Cartas del Libertador, t. XII, p. 142.

⁷¹ Хосе Томас Бовес, вожак жителей степей (льянеро) в Венесуэле, поддерживавший испанцев и отличавшийся жестокостью.

⁷² Leturia Р. de. Relaciones..., p. 138.

⁷³ Ibid., p. 178—179.

⁷⁴ Hoenigsberg J. Santander..., p. 62.

⁷⁵ Revista Chilena de Historia y Geografía, 1964, N 132, p. 256—264.

⁷⁶ Ibid., p. 259—260; Католицизм и свободомыслие в Латинской Америко в XVI—XX вв. М.: Наука, 1980, с. 66.

⁷⁷ Revista..., р. 261.

⁷¹ Ibid., р. 262, 264; Католицизм и свободомыслие..., с. 69.

⁷⁹ Vargas Uragte R. El episcopado..., p. 259.

⁸⁰ Ibid., p. 261—262.

⁸¹ Bolivar S. Obras completas, v. II, p. 905.

⁸² Perú de Lacrioix L. Diario de Bucaramanga. Bogotá, 1945, p. 110, 122—124

⁸³ Ibid., p. 192-194.

⁸⁴ Leturia P. de, Batllori M. La Primera misión pontificia a Hispanoamérica, 1823—1825. Relación oficial del Mons. Giovanni Muzi. Cittá del Vaticano, 1963, p. 356. (Далее —La Primera misión).

⁸⁵ Amunategui M. L., Barros Arana D. La Iglesia..., p. 142, 169—170.

⁸⁶ Esquivel H. D. Régimen eclesiástico argentino. Buenos Aires. 1928, p. 131.

⁸⁷ Zuretti J. C. Historia eclesiástica argentina. Buenos Aires, 1945, p. 182.

⁸⁸ Ingenieros 7. La evolución..., t. I, pt. II, p. 69.

⁸⁹ Carbia R. D. La revolución de Mayo y la Iglesia. Buenos Aires, 1945, p. 45.

⁹⁰ Piaggio A. Influencia..., p. 111.

⁹¹ Vargas Ugarte R. El episcopado..., p. 292.

⁹² Ingenieros 7. La evolución..., t. I, pt. I, p. 211.

⁹³ Amunategui M. L., Barros Arana D. La Iglesia..., p. 183—185.

⁹⁴ Vargas Ugarte R. El episcopado..., p. 185.

⁹⁵ Ingenieros 7. La evolución..., p. 211.

⁹⁶ Штрахов В. И. Война за независимость Аргентины, с. 387.

⁹⁷ Gallardo G. La política religiosa de Rivadavia. Buenos Aires, 1962, p. 101.

⁹⁸ La Primera mission, p. 225.

⁹⁹ В особенности булла «Экклезиам а Джезу Крнсто» Пия VII от 13 сентября 1821 г., а также конституция «Куо Гравиора» Льва XII от 13 марта 1825 г. (Gallardo G. La política..., p. 244—246).

¹⁰⁰ Tonda A. A. El dean Funes y la Reforma de Rivadavia: Los Regulares. Buenos Aires; Santa Fé, 1961, p. 32—34.

¹⁰¹ Gallardo G. La política..., p. 19.

Глава вторая

ПАПСТВО - ПОСОБНИК КОЛОНИЗАТОРОВ

Как относился папский престол к продолжавшейся в Испанской Америке в течение 15 лет войне за независимость?

Ватикан, утверждает иезуит Фурлонг, придерживался нейтралитета. По словам ученого иезуита, папство считало, что «поддерживать и вдохновлять неизвестных повстанцев, подлинные намерения которых оставались невыясненными, означало бы нанести оскорбление (испанскому. — И. Г.) королю и народу, имевшим высокие заслуги перед церковью и папами, а это было бы не только политической ошибкой, но и низостью» ¹.

Остановимся сначала на вопросе об отношении патриотов к папскому престолу. Патриоты считали, что с провозглашением независимости все права испанской короны, в том числе и право патроната, перешли к новым республикам. Право патроната давало возможность властям смещать контрреволюционных священников и назначать на их место сторонников независимости.