Читаем Церковь Иверской иконы Божией Матери на Всполье полностью

Вновь выстроенный Иверский храм запечатлен на акварели Ф. К. Соколова «Профили Москвы» 1806–1808 годов, с северо-запада. Кроме церковного здания, здесь изображены два одноэтажные деревянные церковные дома, стоящие на углах переулка и двух улиц, а также прясло ограды с воротами.



Пожар Москвы 1812 года. Неизвестный художник. Начало XIX века


При московском пожаре 1812 года Замоскворечье пострадало очень сильно. Несомненно, вся деревянная застройка церковных дворов погибла. В 1813 и 1814 годах в разграбленном Иверском храме были заново освящены приделы.

После пожара были отрегулированы линии улиц, в связи с чем, Иверский храм лишился изрядного участка земли. Но эта потеря была компенсирована – причт получил небольшой соседний участок, по Малой Ордынке. Так сложилась изломанная линия южной границы с домовладением Киреевских. Застройка дворов причта по-прежнему была деревянной и только одно угловое здание богадельни обозначено, как одноэтажное каменное.



Интерьер церкви Иверской иконы Божией Матери


В 1886 году усердием церковного старосты купца Дружинина и на завещанные средства (11300 рублей) потомственных почетных граждан Николаем Васильевым и Дарьей Артемьевой Немировыми-Колодкиными, по проекту архитектора Н. Н. Васильева на углу Малой Ордынки и Иверского переулка было выстроено новое каменное двухэтажное здание богадельни. В архиве Московской Городской Управы сохранились подробные проектные чертежи этой постройки, выполненной в сдержанных формах русского стиля. На проекте, выходящее в Иверский переулок центральное нижнее окно украшает треугольный сандрик, а верхнее – кокошник. В натуре здание построено с некоторыми отклонениями от проекта, более просто. В богадельне при Иверской церкви призревалось, как и прежде 15 престарелых женщин. Богадельные содержались «трудами своими, подаянием доброхотных дателей и прихожан. Сверх того, получали проценты с капитала, пожертвованного разными лицами на вечное обращение; капитал заключался в 4% непрерывно–доходных билетах в 4000, 1305, 572, и 60 рублей. В том же здании располагались квартиры просфорницы и сторожа, а также жилье, сдаваемое в наймы. На план владения этого времени нанесено несколько деревянных домов на каменном фундаменте и дом с каменным нижним и деревянным верхним этажами.



Храмовая икона «Неупиваемая чаша»


В 1888 году на линии Малой Ордынки был возведен еще один церковный дом, деревянный, обшитый тесом, с классицистическим декором и металлическим гребнем на крыше (архитектор В. В. Карков). Он был соединен оградой со зданием богадельни. В конце XIX века на церковной территории возводились лишь мелкие постройки.



Воскресная служба в храме Иверской иконы Божией Матери на Ордынке


Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее