Церковная История

172

Св. Антоний, один из родоначальников восточного аскетизма (Афанасий так и называет его — «основатель аскетизма»), родился в 250 г. в верхнем Египте. В 335 г. он приехал в Александрию с целью противостоять арианству, о чем и сообщает Феодорит. После его смерти Афанасий написал житие Антония Великого.

173

Имеются ввиду сирийские пустынники (это не македонская Халкидика). Маркиан родился там же, где и (епископствовал) Феодорит — в Кире, умер в 385 г. Авраамий некоторое время занимался миссионерской деятельностью, впоследствии стал епископом г. Карры.

174

Агапит, еп. апамейский, друг и ученик Маркиана. Симеон также учился у Маркиана; аскетических принципов придерживался 50 лет.

175

Т.е. в округе Кира.

176

Жизнеописания всех этих пустынников содержится в «Истории боголюбцев» Феодорита.

177

Дидим Александрийский (309-399 гг.), потерял зрение в четырехлетнем возрасте. Впоследствии благодаря своим знаниям был назначен Афанасием на пост руководителя катехической школы в Александрии. Бл. Иероним называл его своим учителем.

178

Армоний писал свои песни на сирийском и греческом языках в конце II в. Вардесан — крупнейший представитель сирийского гностицизма, родился в 155 году.

179

Григорий Назианзин (из Назианза в Каппадокии) был епископом Сасимы и (позднее) Константинополя. По возвращении домой из столицы, до 383 г. был епископом родного города. Другое прозвание, Богослов, получил за свое произведение «Пять слов о богословии». Скончался 25 января 389 г. Григорий Нисский, младший брат Василия Великого, родился в 335 г. Занимал пост епископа Ниссы с 372 по 381 г. Год смерти неизвестен, последнее упоминание датируется 394 г. Петр был самым младшим ребенком в семье.

180

Епископ Антиохии в Писидии, участвовал в работе II Вселенского собора.

181

Когда готы перешли Дунай, Валентиниан был уже мертв. Речь должна идти о Грациане.

182

Вероятно, это Исаакий, который выступал против Иоанна Златоуста.

183

Вретанион (Бретанион) был главой всех церквей провинции Малая Скифия (устье Дуная), хотя находился в ранге епископа. По сложившейся традиции, епископ города Томы, центра провинции, был также не только главою всей церкви, но и единственным представителем от нее на Вселенских соборах. Обличения Вретаниона относятся к 369 (372?) г., когда Валент приезжал в Томы, желая склонить его к арианству и сотрудничеству с властями.

184

Валент погиб 9 августа 378 г. в битве при Адрианополе. Христианские авторы рассматривали его смерть как заслуженное наказание: обратив готов в арианство и обрекши их тем самым на вечные муки в адском огне, он сам был ими сожжен.

185

С христианством в районе Подунавья готы впервые столкнулись в середине III века. Ульфила, первый готский епископ, перевел на готский язык Библию (фрагменты этого перевода сохранились). Для готов арианство было намного понятнее, чем никейский символ, потому что оно, в сущности, напоминало обычную иерархию (триаду) верховных божеств.

186

Грациан был провозглашен августом еще Валентинианом в 367 году. Стал императором 17 ноября 375 г. «Наследие» Валента получил 9 августа 378 г.

187

Иоанн занимал пост префекта Константинополя в 381 г.

188

Об этих людях см. «Историю боголюбцев» Феодорита.

189

В православной церкви память Евсевия отмечается 22 июня, а в католической на день раньше.

190

II Вселенский собор в мае 381 г.

191

Григорий прибыл в Константинополь в 379 г. В это время в городе была всего одна церковь для сторонников никейской веры, остальные принадлежали арианам, поскольку епископом Константинополя был Демофил, арианин, бывший епископ Бероэ фракийской.

192

Максим Киник был вынужден бежать в Фессалоники.

193

Феодорит ошибается: это было через год, летом 382 г.

194

Это послание было направлено не только против ересей. Восточные епископы одновременно призывали (не говоря об этом прямо) и епископа Рима к сохранению единой вселенской церкви, в которой не было бы какого-то одного епископа, руководившего всеми церквями мира (т.к. римский епископ также стремился объединить всю церковь, но под своим руководством).

195

Фотин, ученик Маркелла анкирского, был осужден на соборе в Сирмиуме 349 г. О его ереси см.: Сульпиц. Сев. ІІ. 52.

196

Ср. Иоанн. 3. 13: «Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах».

197

Ср. Фил. 2. 7: «но уничтожил Себя Самого, приняв образ раба...»

198

Ср.Колос. 1.18: «Он начаток, первенец из мертвых...»

199

Грациан был убит в Лионе 25 августа 383 г., куда он бежал, потерпев поражение в сражении под Парижем с восставшими легионами.

200

Валентиниан II, сын Валентиниана I и Юстины, родился в 371 г.

201

Максим, испанец по происхождению, правил с 383 по 388 г.

202

Первое столкновение Юстины с Амвросием, епископом медиоланским относится к 381 г. Позднее, на Пасху 385 г., она вновь начала свои нападки на него, потребовав дать арианам одну церковь для отправления богослужения.

203

Все эти события описываются Амвросием в письмах к Валентиниану и его сестре Марцеллине (Epistola, 20, 21).

204