Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

На утренни, после великого славословия происходит торжественный вынос Креста на середину храма и поклонение ему. Крест возлагают на аналой для поклонения, что и происходит потом в продолжение целой недели на утренни.

О Кресте знаменитый проповедник митрополит Николай (Ярушевич) говорил: "Спаситель тяжко за нас страдал. Не будем бояться и мы тех малых страданий, какие нас постигают в жизни. Не будем бояться тех страданий, с какими связан подвиг жизни по заповедям Христовым".

Святой мученик Александр проповедовал слово Божие в Македонии. Благодаря ему, многие уверовали, а язычники предали святого жесточайшим мучениям, требуя, чтобы принес он жертву идолам, но он умер, твердо держась веры Христовой.

СРЕДОКРЕСТНАЯ НЕДЕЛЯ Православный церковный календарь с 27 марта по 2 апреля 1995 г.

4-я неделя Великого поста издавна носила название Средокрестной. Название это объясняется тем, что на среду этой недели приходится середина Великого поста. Предки наши полагали, что в ночь со среды на четверг пост переламывается на две части и любопытное явление это можно услыхать непосредственно.

Для наиболее полного его осязания принято было печь пироги в виде крестов, понятно, постные. Часть этих крестов сохраняли до начала сева, чтобы начать работы с ними. (Некоторые крестьяне придавали пирогам форму земледельческих орудий - бороны, косы или сохи. Сейчас этот обычай почти нигде не сохранился. Да и представить пирог в виде комбайна или трактора весьма затруднительно.)

Кресты, выпеченные из постного пшеничного теста имели и некий гадательный смысл. В них прятали куриное перышко, дабы куры лучше неслись, ржаное зерно, чтобы уродился хлеб, а также волос, чтобы голове было легче - кому что достанется. В некоторых местах приметы были пострашнее - типа щепки, сулившей гроб, но это было скорее исключение, нежели правило.

Принято было ходить под окнами, поздравлять хозяев с преломлением поста. Делали это дети: "Половина говенья преломилась, а другая преклонилась!" В благодарность детей одаривали крестами. Такой вот вариант колядки - на сей раз не рождественской, а великопостной.

27 марта, понедельник. Память преподобного Венедикта, святителя Феогноста, митрополита Киевского, благоверного великого князя Ростислава-Михаила, святителя Евсхимона Лампсакийского.

Празднование Феодоровской Чудотворной иконе Божией Матери.

Феодоровская-Костромская Чудотворная икона Божией Матери по преданию считается написанной самим святым Евангелистом Лукой. Она была покровительницей царского и императорского дома Романовых с момента их восшествия на престол.

28 марта, вторник. Память мученика Агапия и с ним семи мучеников: Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев, священномученика Александра, иерея в Сиде, мученика Никандра.

Вспоминая о мученике Никандре, православные вспоминают о враче. Он посещал тюрьмы, где содержались христианские мученики, лечил их, а также погребал тела погибших за Веру Христову. За это был подвергнут жесточайшим пыткам и обезглавлен. Произошло это при императоре Диоклетиане в 302 году по Рождеству Христову.

29 марта, среда. Память мучеников Савина, Папы, святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, апостола Аристовула, епископа Вританийского (Британского), священномученика Александра, папы Римского, мученика Иулиана Аназаврского, священномучеников Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских.

Одним из 70-ти апостолов был Аристовул. Он был спутником святого апостола Павла. Был послан в Британию, где основал Церковь Христову. Ему пришлось претерпеть много гонений, настоящих избиений, но апостол все превозмог, всех изменил своею верой и кротостью.

"На Савина сани покинь, телегу подвинь". Теплый день предвещает теплую весну. Щука разбивает хвостом лед. Великий пост имеет обыкновение преломляться в этот день в переднем углу избы. Если кто-то найдет в пироге-кресте деревянный крест, то и хлеб в нынешнем году будут сеять ему на счастье.

30 марта, четверг. Память преподобного Алексия, человека Божия, преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца, мученика Марина.

Житель древнего Рима преподобный Алексий, человек Божий, стал одним из самых любимых русский святых. Его зовут Алексей Теплый приходит весеннее тепло, тает снег, бегут ручьи. Алексей - с гор потоки. "Алексей - пролей кувшин". "С гор вода, а рыба со стану" (зимовья). На юге доставали ульи. "Покинь сани, снаряжай телегу". Каковы на Алексея ручьи - большие или маленькие, такова и пойма (разливы рек). День гусиных боев, спускают гусаков.

31 марта, пятница. Память святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского, мучеников Трофима и Евкарпия, преподобного Анина монаха.

Преподобный Анин чудотворец был родом из города Халкидона в Малой Азии. Он был монахом, подлинным подвижником благочестия. Бог дал ему силу врачевателя. Преподобный прожил 110 лет.

1 апреля, суббота. Память мучеников Хрисанфа и Дарии и с ними мучеников Клавдия, Иларии, Иасона и Мавра, Диодора, Мариана, праведной Софии, княгини Слуцкой, преподобного Иннокентия Комельского, Вологодского, мученика Панхария.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература