Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

Во времена весьма давние с Благовещения начинался год. Бог благословляет в этот день землю, открывает ее для посева. В прежние времена принято было освящать семена и вместе с благовещенскими просфорами хранить их вплоть до начала сева как знак видимого Господнего благословения, предвестника хорошего урожая. Старый московский обычай предписывает выпускать на волю из клеток птиц, чаще всего для этой цели предварительно купленных у особых продавцов. Считается, что птица станет ходатаем, предстоятелем перед Богом за своего освободителя.

Чрезвычайно древние поверия заставляли предков наших сжигать перед домом в Благовещение старые соломенные тюфяки и лапти. При этом некоторые предавались и сами прыганию через очистительный огонь. Церковь весьма настороженно относилась к подобного рода языческим бесовствам. Обычаи эти, как полагают, связаны были с прежним, благовещенским новым годом.

На Благовещение весна зиму поборола; третья встреча весны. Каково Благовещение проведешь, так и весь год. Каково Благовещение, такова и светлая неделя. Весна до Благовещения впереди много морозов. Коли есть снег на крышах, так и на Егория будет в поле. "Покров не лето, благовещение не зима". Мокрое Благовещение - грибное лето, уродится рожь. Мороз - урожай на грузди. Гроза - к теплому лету, урожаю орехов. С Благовещения осталось сорок морозов-утреников. Благовещение без ласточек холодная весна. В канун Благовещения сеют горох (вероятно, на юге). Девки косы не заплетают, огня не дуют, под дымом не сидят т.е. не готовят горячей еды и не топят печи.

В какой день недели бывает Благовещение, в тот день в продолжение всего года ничего начинать не полагается. Кукушка за то, что завила его на Благовещение, осталась навеки без гнезда. И только воры одни заворовывают для счастья на весь год.

Безоблачное небо предвещает грозовое лето, теплая ночь дружную весну. Красный день предвещает сухое лето.

Маленькая птичка трясогузка прилетает перед началом ледохода.

8 апреля, суббота. Суббота Акафиста, Похвала Пресвятой Богородицы. Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила.

Память священномученика Иринея епископа, мучеников Вафусия и Верка пресвитеров и с ними пострадавших. Преподобных Малха Сирийского и Василия Нового.

Похвальное пение Пресвятой Богородице, Акафист установлен в память чудесного избавления древней Византии от персов и аваров в 627 году. На "Похвалу" сорока яйцом похвалилась.

Гавриил - Василий. Какова погода 8-го апреля, такова же она и 8 октября, а также наоборот. Василий - выверни оглобли, зачерпни сапог, промочи подметки. Полагалось кончить прясть.

9 апреля, воскресенье. Память преподобной Марии Египетской, переходящее празднование в воскресенье 5 недели Великого поста, мучеников Матроны Солунской, Мануила и Феодосия, праведного Иоанна прозорливого Египетского.

Величайшая грешница Мария Египетская, смогла не только уверовать в Господа, не только спастись самой, но и примером праведной своей жизни многих привела к спасению.

Матрена Настовица, Полурепница. Образовывается после утренних морозов на снегу наст. Имя Полурепница дано было за то, что в день ее памяти отбирали репу для проращивания ее на семена. В те времена, когда Америка не осчастливила наших предков картофелем, именно репа была основным продуктом питания и в городе, и в деревне.

На Матрену прилетают чибисы. На Матрену под порогом брод, а на улице переправа. На Матрену "птичья бессонница, отпотей оконница". "Чибис прилетел, на хвосте воду принес". Крик его обещает хорошую погоду.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ Православный церковный календарь с 10 по 16 апреля 1995 г.

Вербная, Цветоносная неделя Великого поста

В конце недели, в воскресенье вспоминают православные о входе Христа в Иерусалим. Символом этой недели является у нас в России верба, сопровождавшая Господа при входе его в город.

10 апреля, понедельник. Память преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского, преподобного Стефана Чудотворца, исповедника, преподобномученика Евстратия Печерского, преподобного Илариона Псковоезерского, Гдовского, мучеников Ионы и Варахисия, Бояна, князя Болгарского.

Преподобный Иларион Новый жил в Азии, был игуменом одного из монастырей, где вел подвижническую жизнь, за что ему дарован был Господом дар чудотворца. Однако безбожники напали на монастырь во время службы, разорили его, а 42-х избранных монахов сослали и предали мучительной казни. Среди них был и Иларион Новый.

Иларион - выверни оглобли. Санный путь окончен полностью.

11 апреля, вторник. Память мучеников Марка, Кирилла и иных многих, преподобного Иоанна пустынника, святителя Евстафия исповедника, епископа Вифинийского.

Преподобный Иоанн пустынник в юном возрасте ушел в пустыню, где нашел пересохший колодец и прожил в нем в продолжении десяти лет, после чего отошел к Господу. При этом совершено было множество чудес, а на месте колодца выросла громадная финиковая пальма со множеством плодов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература