Церковные праздники, народные обычаи, приметы

Верба красна - бьет напрасно; верба бела - бьет за дела. Скотину в первый раз выгоняют в поле на Юрьев день веткой с вербного воскресенья.

Никита водопол. Половодье и горы крушит. Кроты заранее знают уровень разлива рек, а поэтому ходы свои роют выше него. Медведям же уровень подъема воды известен и вовсе с осени, поэтому они залегают в спячку только в тех берлогах, где бока у них будут сухими.

Коли не прошел лед до Никиты, то и лов будет плохой.

Просыпается водяной царь. Ему полагается сделать подарок от рыбаков - утопить на самой середине реки лошадь, привязав ей для этого камень на голову. "Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью".

СТРАСТНАЯ СЛУЖБА Православный церковный календарь с 17 по 23 апреля 1995 г.

Последняя неделя Великого поста называется Страстной. В продолжении этой недели вспоминают христиане о тех мучениях, страстях, которые Христос претерпел в канун своей смерти на кресте, в день распятия и о радости в день Светлого Воскресения, в день Пасхи, отмечаемой 23 апреля. Каждый день недели называется великим. Каждому из них соответствует определенный порядок богослужения, с каждым связаны свои традиции.

17 апреля, Великий Понедельник. Память преподобного Иосифа песнописца, преподобных Георгия, Иосифа многоболезного Печерского, Зосимы Ворбозомского, Зосимы, мучениц Фервуфы девы, сестры и рабыни ее. В понедельник, вторник и среду Страстной седмицы читается четвероевангелие.

Обыкновенно в начале недели вспоминали о том, что было у нее еще несколько имен - Белая, Чистая, ибо при подготовке ко светлому празднику Пасхи полагалось чистить и белить стены домов, вообще вычищать всю накопившуюся за зиму грязь. Так, Великий Четверг посвящался обыкновение исключительно этому занятию.

18 апреля, Великий Вторник. Перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и Всея Руси, память мучеников Агафопода диакона, Феодула чтеца и с ними пострадавших, преподобных Пуплия Египетского, Феоны, Симеона и Форвина, Марка Афинского, Платона Студийского, Феодоры Солунской.

Первые три дня Великой седмицы посвящены воспоминаниям о последних беседах Христа с народом.

В Великий Вторник ранним утром делали прежде "соченое молоко" из вареных льняных и конопляных семян. На рассвете им поят всех домашних животных.

В народном календаре - Федул. Выставляют окна (вторые рамы). "Пришел Федул - тепляк подул". Птицы строят гнезда, на солнечной стороне - к холодному лету. Если несчастье, то говорят, что Федул губы надул. Сверчки просыпаются.

19 апреля, Великая Среда. Память святителя Евтихия, Константинопольского, святителя Мефодия Моравского, преподобной Платониды Сирской, 120 мучеников Персидских, мучеников Иеремия и Архилия.

Евтихий. День тихий - урожай ранних яровых.

В Великую Среду по полям собирали чистый снег, растапливали его в горшках (по числу голов скота), после чего обливали талой водой домашнюю живность. Рекомендуется предварительно развести в воде прошлогоднего четверговую соль (об этом - ниже). Это очень помогает от столь модных теперь чар и сглазов против скота.

20 апреля, Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери. Память преподобного Георгия исповедника, преподобного Даниила Переяславского, мучеников Каллиопия, Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов, преподобного Серапиона монаха. Если литургию служит архиерей, то совершается чин омовения ног в память о Тайной Вечери и о том, что Сам Господь омывал ноги ученикам своим. Великий Четверг напоминает и о молитве Господа в Гефсиманском саду, и о предательстве Его Иудой.

За литургией в Великий Четверг заготовляются запасные Святые Дары на весь год для использования их при причащении больных. В Четверг вечером совершается утреня Великого Пятка, во время которой читаются 12 Евангелий Святых Страстей Господа. Это отрывки из всех четырех канонических Евангелий. Чтение это является одним из самых трагичных во всей службе Страстной седмицы.

Акулина. На Акулину дождь - яровые плохие, калина хорошая.

Великий или Чистый Четверг - день, к которому приурочено множество обычаев. Предполагают, что в древние времена это был праздник главного языческого бога Перуна. Прежде всего нужно было сжечь старую, понятно, соломенную постель, а самому через огонь этот прыгнуть. Для очищения от прыщей до рассвета считалось полезным выкупаться в реке или озере. Для укрепления же здоровья просто облиться водой.

В четверг же приготовляется особо полезное лекарство четверговая соль. Накануне ее пережигали в печи, а потом приносили для освящения в храм. Самое действенное лекарство получалось, если эту соль поместить под престол в алтаре на 7 недель.