Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

4 ноября, суббота. Празднование Кзанской иконе Божией Матери. Память равноапостольных Аверкия, епископа Иерапольского, семи отроков Ефесских: Максимилиана, Иамалиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина и Иоанна, мучеников Александра, Ираклия и жен: Анны, Елисаветы, Феодотии, Гликерии. Празднование Андрониковской Чудотворной иконе Божией Матери. Эта Чудотворная икона была семейным образом Византийского императора Андроника III Палеолога. В XIX столетии она чудом была спасена и перенесена в Россию, где была дарована в Казанский монастырь в Вышнем Волочке.

На Казанскую возвращались домой охотники - крестьяне, работавшие на стороне, начинались пиры с брагой и пивом. На Казанскую - первый зазимок, ибо "до Казанской не зима, а с Казанской не осень". Если день начнется туманом - быть ростепели. Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет. Бывает, что на Казанскую с утра дождь, а ввечеру сугробами снег лежит. "Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади". "С Казанской тепло морозу не указ". На Казанскую ясный день - к похолоданию. "С Казанской мороз невелик, да стоять не велит". Казанская - бабья заступница, а потому кто на Казанскую женится, тот счастлив будет. "Добрая жена да жирные щи - другого добра не ищи". "Выбирай корову по рогам, а девку по родам", родителям, ибо "если всякому невесту по нраву, так и царства Небесного не надо".

5 ноября, воскресенье. Память апостола Иакова, брата Господня по плоти. Преподобного Иакова Боровичского, Новогородского чудотворца, святителя Игнатия, преподобного Елисея Лавришевского.

"Яков - в могиле не одинаков: за ину берет полтину, а иной сам рубль дает". "Не всякому по Якову".

ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ Православный церковный календарь с 6 по 12 ноября 1995 г.

Известная московская церковь на Большой Ордынке в честь Преображения Господня иначе еще называется Скорбященской, в честь Чудотворной иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". Этот древний образ впервые совершил чудотворение над сестрой патриаха Московского Иоакима Евфимией. Она очень страдала от открытой раны в боку, но благодаря заступничеству Богородицы была излечена. Действительно, очень много людей страдают от тяжелых болезней, как говорили прежде - скорбей. Одни обращаются к врачам, другие - к экстрасенсам, а верующие - к заступнице своей, Божией Матери. Скорбященская икона в прежние годы имела множество чтимых списков, также творивших чудеса, не только в России, но и за ее пределами. Скорбященская икона некогда полъзовалась большой любовью людей высшего круга. Ее украшали и перед Нею молились Екатерина II, царевна Наталья Алексеевна, сестра Петра I, графиня Головкина, граф Шереметев. Со Скорбященской церковью и ее Чудотворным о6разом связаны сокровенные страницы жизни А. А. Ахматовой, которая, бывая в Москве, часто останавливалась в доме неподалеку от храма.

6 ноября, понедельник. Празднование Чудотворной иконе Божией Матери "Всех скорбящих радость". Память мученика Арефы и с ним 4299, преподобных Арефы, Сысоя, Феофила, затворников Печерских, блаженного Елезвоя, царя Эфиопского, мученицы Синклитии и двух дочерей ее, святителя Афанасия, патриарха Царегородского.

7 ноября, вторник. Память мучеников Маркина и Мартирия, преподобных Мартирия диакона и Мартирия затворника Печерских, мученика Анастасия и праведной Тафивы-девы.

Мученики Маркиан и Мартирий были учениками святителя Павла, патриарха Константинопольского; его нотариями - секретарямискорописцами. Еретики-ариане пытались совратить их в свою веру, но они не отреклись от Христианства, за что и были казнены - обоим отрубили головы. В память мучеников неподалеку от места их захоронения святитель Иоанн Златоуст соорудил храм. Все это было в Константинополе в четвертом веке по Рождестве Христовом.

8 ноября, среда. Память великомученика Дмитрия Солунского, преподобного Феофила Печерского, архиепископа Новгородского, мученика Луппа, преподобного Афанасия Мидикийского, преподобного Димитрия Басарбовского.

Великомученик Димитрий Солунский был тайным христианином во времена императора Максимиана. Не зная об этом, император назначил его своим наместником-проконсулом в город Солун, где мученик вместо гонения на христиан стал распространять Веру. За это по приказанию императора он был уничтожен копьями.

Дмитриев день - и воробей под кустом пиво варит. Дмитриева суббота по снегу, и святая по снегу. Дмитриев день поголу (без снега), святая теплая. Дмитриев день - перевозу не жди. Багряная заря на Дмитрия - к ветрам. Дмитрий на снегу - весна поздняя. Если на Дмитрия будет тепло - жди суровой зимы. Окна в двойных рамах начинают тускнеть - жди холода. Кошка лапой морду закрывает - к холоду. "До Дмитра девка хитра, а после Дмитра - еще хитрее", потому что вышла замуж. Самая свадебная пора, после Дмитриева дня свадьбы бывают редко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература