Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

Святители Московские и всей России чудотворцы Петр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген (Гермоген) - божественные покровители Москвы. Они способствовали ее укреплению в качестве столицы общерусского государства после падения Киева, способствовали становлению Москвы - "третьего Рима", прямого наследника древней Византии. Не случайно изображения их были помещены среди рельефов главного московского храма - Храма Христа Спасителя. Это были изображения действительно творивших чудеса "белых старцев".

16 октября, понедельник. Память священномучеников Дионисия Ареопага, епископа Афинского, Рустика и Елевферия. Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского, которое произошло в 1988 году, а празднование установлено было в 1993 году; преподобных Дионисия затворника Печерского, Иоанна Хозевита, блаженного Исихия Хоривита.

Денис - лихого глаза берегись. Собрание всякого рода заговоров, в том числе и от дурного глаза, содержится в книге М. Забылина "Русский народ", которая несколько раз переиздавалась за последние годы. Поэтому прежде чем прибегать ко всякого рода сомнительной помощи, попробовать и "самолечение".

17 октября, вторник. Память священномученика Иерофея Афинского, обретение мощей святителей Гурия Казанского и Варсонофия Тверского, совершившееся ровно 500 лет тому назад в 1595 году. Память благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского чудотворца, преподобных Елладия и Онисима Печерских, Аммона Затворника Печерского, мучеников Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона, священномученика Петра Капитолийского, мучениц Домнины, Виринеи (Вероники) и Проскудии, преподобного Аммона, праведного Павла Препростого, мучеников Давикта и Каллисфении, святого Стефана Щиляновича. Собор всех Казанских Святых.

Ерофей - зима шубу надевает. Красная вечерняя заря - к ветрам. Наступил Ерофей - пришли бураны и ветры. У зайца белеет шерсть - к скорому наступлению зимы. На Ерофеев день лешие дурят по лесам - бродят, кричат, хлопают в ладоши, хохочут, но с пением первых петухов проваливаются сквозь землю - до будущего тепла. Суеверные люди в лес не ходят, леший бесится, загоняя в норы всех зверей.

18 октября, среда. Память мучениц Харитины, святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена - Московских и всея России чудотворцев, преподобных Дамиана пресвитера, целебника, Иеремии и Матфея прозорливых, Печерских, преподобной Харитины Литовской, жившей в Новгороде, священномученика Дионисия Александрийского, мученицы Мамелхвы Персидской, преподобного Григория Хандзойского.

"Харитины - первые холстины", - женщины начинали прясть, а также ткать за ткацкими станками первые холсты, которые называли домотканными. Были они очень прочны, хотя и не так красивы, как современные ткани. Харитина - вечная ткачиха. Если вороны и галки вьются в воздухе, а облака идут против ветра - жди снега, безветрие обещает похолодание.

19 октября, четверг. Память апостола Фомы. "Фома-неверующий," - говорят про маловерных людей. Апостол Фома был из числа ближайших учеников Христа, но всегда искал доказательств божественных явлений. Даже будучи рядом со Спасителем он искал подтверждений его воскресения, которые Господь и давал ему, как дает их всякому, кто ищет веры.

Фома - большая крома, домит закрома, бери все задарма.

20 октября, пятница. Память мучеников Сергия и Вакха, преподобного Сергия Послушливого, Печерского, преподобного Сергия Муромского, Вологодского, обретение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского, мучеников Иулиана и Кесаря, Пелагеи Тарсийской, Полихрония. Празднование Псковско-Печерской Чудотворной иконе Божией Матери, называемой "Умиление". В этот день бывает крестный ход с Чудотворной вокруг Псковско-Печерского монастыря в память войны 1812 г.

Если на Сергия октябрь снегом покроется, то к Матрене (22 ноября) зима встанет на ноги. Настоящей зимы нужно ждать через месяц, если снегом укроет землю на Сергия, ибо с Сергия начинается, а с Матрены устанавливается зима. Первый прочный снег падает ночью, а дневной вовсе не лежит.

21 октября, суббота. Память преподобной Пелагеи, преподобных Досифея Верхнеостровского, Псковского, Трифона, архимандрита Вятского, преподобной Таисии, святой Пелагеи девицы.

Трифон-Пелагея. С Трифона-Пелагеи становится все холоднее, Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет, барановые. Готовь теплую одежду - зима забредет. Стужа да нужа - нет их хуже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература