Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

Народное название праздника Госпожинки или Пречистая другая, в отличие от дня Успения Богородицы. В основе названия - те имена, которыми называют Божию Матерь. Есть еще несколько названий праздника - Аспожок, Спасов или Аспосов день - троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни - после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя.

Овсяным хлебом выходили прежде на ранней зорьке встречать матушку осенину русские женщины. Потом этим хлебом полагалось кормить домашнюю скотину. Это вторая встреча осени. Убирают на зиму пчел. Ходили в гости к молодым, после сытного обеда смотрели их хозяйство, учили уму-разуму, пили молодое пиво. Иной раз уборка лука продолжалась целую неделю, поэтому она и называлась луковой.

Полагалось в избе загасить огнь старый и возжечь новый.

К этому дню всякому лету конец - астрономическое начало осени.

22 сентября, пятница. Попразднество Рождества Пресвятой Богородицы. Память праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы, мученика Севериана, преподобного Иосифа Волоцкого, чудотворца, обретение и перенесение мощей святителя Феодосия Черниговского; преподобного Феофана исповедника, мучеников Харитона и Стратора (Стратоника), блаженного Никиты в Царьграде. Воспоминание Третьего Вселенского Собора.

Преподобный Иосиф, игумен и основатель Иосифо-Волоколамского монастыря, ныне возвращенного Православной Церкви, был выдающимся философом, богословом, но одновременно и государственным деятелем. Именно благодаря ему удалось побороть ересь "жидовствующих", которая охватила верхушку русского общества. Главные еретики после осуждения Собором были казнены.

Осиновые листья ложатся на землю наружной стороной вверх или неполностью опадают - жди суровой зимы, а если сверху оказывается оборотная сторона листа - жди теплой зимы, если же та и другая сторона будут равномерны, то и зима будет умеренной. Лес не школа, а всему научит.

23 сентября, суббота перед Воздвижением. Память мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры, преподобного Павла Послушливого, Печерского, преподобного князя Андрея, в иночестве Иоасафа, Спасокубенского, апостолов от 70-ти Аппелия, Лукия и Климента, мученика Варипсава, благоверной царицы греческой Пульхерии, святителей Петра и Павла, епископов Никейских.

По этим святителям в народном календаре день назывался Петр и Павел - рябинники. Мало рябины - сухая осень, а много - суровая зима. Заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений.

24 сентября, воскресенье. Память преподобного Силуана Афонского, умершего в 1938 году. Перенесение мощей святителя Сергия и Германа Валаамских чудотворцев, преподобной Феодоры Александрийской, мучеников Димитрия, Еванфии, жены его и сына их Димитриана, Диодора и Дидима Сирских, мученицы Ии, преподобного Евфросина.

Празднование Каплунской Чудотворной иконе Божией Матери.

Федорин день - третья встреча осени, и всякое лето совсем кончается. Федоры - замочи хвосты, ибо в день сей осень на гнедой кобыле ездит. И бабье лето до Федоры не всегда дотянет. На Федору - начало дождей. На осенние Федоры подол подтыкают.

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Православный церковный календарь с 25 сентября по 1 октября 1995 г.

16 неделя по Троице-Пятидесятнице, по Воздвижении.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня двунадесятый непереходящий церковный праздник. Он установлен в честь обретения в 326 году в Иерусалиме святой царицей Еленой уникальной христианской святыни - Креста, на котором был распят Христос. Поначалу жители Иерусалима отказывались указать царице место, где Крест был спрятан. Только один старый еврей показал ей языческий храм, выстроенный на том месте. Храм этот был разрушен по приказанию царицы. Как символ того подлинного Креста, который мог творить чудеса, в каждом Православном храме имеется изображение распятого Христа. Говоря поучение в торжественный день Воздвижения, праведный Иоанн Кронштадтский напоминал своей пастве о том, что грехами своими они продолжают распинать своего Господа, и призывал их пролить слезы о непослушании Спасителю своему.

25 сентября, понедельник. Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Память священномученика Автонома, епископа Италийского, перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского, праведного Вассиана Тиксненского, мучеников Иулиана и с ним 40 мучеников, Феодора Александрийского, священномученика Корнута Никомидийского.

Симеон Верхотурский, праведник XVII столетия, которого тогдашнее Смутное время заставило покинуть пределы обжитые и поселиться в Пермской Земле, где он помогал людям бедным, способствовал проповеди христианства среди язычников. Он всегда очень почитался жителями этого уголка земли русской.

В день памяти священномученика Артамона змеи уходят в лес, где и прячутся до будущего года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература