Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

Чудотворение, происходившее и ныне происходящее от образов Божией Матери, пребывающих как в России, так и за ее пределами, продолжается уже не одно тысячелетие. В 1395 году на Москву было нашествие Тимура (Тамерлана) - одного из страшных завоевателей. Он подошел к подмосковной Коломне и встал на берегу Оки станом. Ослабленная татарским нашествием Русь не могла и мечтать о сопротивлении завоевателю. Великий князь Василий Дмитриевич слезно молил Богородицу, призывал на помощь угодников Божиих - Петра, Алексия и Сергия, так много сделавших для России в своем земном бытии. Во Владимирский Успенский собор отправлена была специальная делегация за Чудотворным образом, которому молилась буквально вся страна. В тот момент, когда вся Москва во главе с духовенством приветствовала икону, Тамерлану, мирно сидящему в своем шатре, привиделся образ Девы в лучезарном сиянии с пламенными мечами в окружении множества святителей. Тамерлан приказал своим приближенным дать толкование этому видению. Ему объяснили, что это Богородица, защитница русских. "Итак, мы не одолеем их!" - сказал великий полководец. Неожиданно для всех приказал он поворачивать назад. Это было далеко не первое и не последнее великое заступничество Божией Матери за Россию.

На месте, где московские жители встречали делегацию с Чудотворной иконой, в Москве был заложен Сретенский мужской монастырь. В нынешнем году празднуется 600-летие этого чудесного события.

4 сентября, понедельник. Память мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акандина, Северина, священномученика Горазда, еспископа Богемского и Мораво-Силезского, погибшего в 1942 году, священномученика Афанасия, преподобной Анфусы и слуг ее мучеников Харисима и Неофита, мученицы Евлалии девы.

Празднование Грузинской Чудотворной иконе Божией Матери.

Агафон-огуменник. Лесной житель леший на Агафона отправляется бедокурить на гумна, где разбрасывает хлеб. Для предотвращения такой напасти крестьяне выходили сторожить свои сараи. При этом полагалось одеть тулуп наизнанку, сесть непременно в угол, а вокруг себя очертить круг.

5 сентября, вторник. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы. память мученика Луппа, священномученика Иринея, епископа Леонского, преподобных Евтихия и Флорентия, святителя Калинника, патриарха Константинопольского.

Лупп-брусничник. Первые - луппенские - заморозки. На Луппа льны лупят. Заморозки бывают луппенские, покровские, екатерининские, михайловские. Коли брусника поспела, так и овес дошел. Если на Луппа полетели на юг журавли - жди ранней зимы. Гром в сентябре - теплая осень и снежная зима.

6 сентября, среда. Память священномученика Евтихия, ученика апостола Иоанна Богослова. Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского и всея Руси чудотворца: преподобного Арсения Комельского, мучеников Татиона и Сиры, девы Персидской, преподобного Георгия Лимнеота.

Празднование Петровской Чудотворной иконе Божией Матери.

Петровская Чудотворная икона была написана московским митрополитом Петром для Успенского собора во Владимире, но затем была перевезена в Московский Успенский собор. Наряду с Феодоровской иконой Божией Матери Петровская чудотворная икона присутствовала при восшествии на престол династии Романовых и с той поры почитается в качестве заступницы бывшего императорского дома России.

7 сентября, четверг. Перенесение мощей апостола Варфоломея. Память апостола от 70-ти Тита, епископа Критского, святителя Варсиса, Евлогия, епископов Едесских, Протогена, епископа Каррийского, исповедника, Мины, патриарха Цареградского.

Тит и Варфоломей. Пришел Варфоломей - жито на золу сей. Святой Тит последний гриб растит. Грибы грибами, а молотьба за плечами.

8 сентября, пятница. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Память мучеников Адриана и Наталии, преподобного Андриана Ондрусовского.

Празднование Чудотворной иконе Божией Матери, именуемой "Умиление", Псковско-Печерской.

Натальяя-овсяница. Пришла Наталья - пошли в лесу грибы. Если не опал лист березы и дуба - будет суровая зима. Птицы со двора и опенки у пня - наступила осенняя пора. Оканчивается уборка овса.

Устраивался праздник. Носили чучело - овсяный сноп. Не вырастет овес - наглотаешься слез.

9 сентября, суббота. Память преподобного Пимена Великого, преподобных священномучеников печерских Кукши и Пимена постника, святителя Осии, епископа Кордувийского, святителя Ливерия, исповедника, папы Римского, преподобного Пимена Палестинского, мученицы Анфисы, преподобного Саввы. А мы все вспоминаем в этот день и патриарха Московского Пимена, управляющего в трудные десятилетия нынешнего столетия нашей церковью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература